冷眼旁观着丁若钧脸上那些极细微的神情变化，此刻柳洞清便已经从心中暗笑起来。
他的七情施展策略很是奏效。
在没有绝对的道行支撑，可以一言出而使人七情错乱，头脑痴傻，言听计从，有如口含天宪之前。
凡以七情之法魅惑人心神，都需得用四两拨千斤的巧劲儿。
用错了，适得其反。
用对了，便是眼前这般情形。
所以面对质疑时，一味单纯的解释，从来都是下下策之选，盖因为此人开口质疑的时候，心中便已经先有了成见。
人心中的成见便是一座无法撼动的大山。
与其苍白无力的解释，不如开始疯狂的埋怨和攻击他人。
倘若又能在攻击和埋怨的过程之中，浑然天成的将自己本该解释的内容穿插进去。
他自己会将自己心中的那座成见大山挪走。
甚至会从一个极端走向另一个极端。
譬如此刻。
丁若钧心中疑惑尽去，因为哪怕柳洞清问的是极其关隘的秘辛事，丁若钧也几乎没做任何犹豫，便径直开口言道。
「好教师兄知晓，古昔年咱们玄宗鼎盛时，两界山尚在，五域清明，彼时，玄宗诸先辈修行有成，也常在五域之间云游。
或餐霞饮露，或寻客访友，或定风水堪舆之地，暗中经营道场。
也正因此，坐化在山门之外，五域之中的先辈，实则有很多；且在你我看来，都是功果有所成就的有道真修。
再说回你我现今，咱们玄宗诸脉苗裔，如今死走逃亡来到南域，就不算那些已经死在半路上，传承断绝的法脉。
单说活着的这几枝，法脉里真正精深的道法传承，早已经在往上数数代乃至十数代的仓皇传承之中一点点散逸。
如今，能有完整周全的入门咒法功诀，都已经勉强算是传承有序的了。
可这样只能苟活着，却再难有甚出头之日。
历代祖师的道统传续到我的手里，这样一点点淹没在尘埃里的日子什麽时候是个头？
我不甘心！
好在，大抵半年前，我家原本留在中州的那一支，有一位老叔传来音信，说他从族中的古书手劄里，找寻到了两代先祖的下落。
一代先祖师曾经在玄宗鼎盛时，於南疆开辟洞天时坐化。
後又一代先祖，是逃亡而来，身受重伤，最後也病故在先祖师所开辟的小洞天之中
…。。