泥。
寺僧言：“王相公临终前一年，曾独来寺中，坐对空壁终日。去时命以灰浆平之，曰‘留白以待来者’。”
苏轼怅然，索笔题柱：
旧墨已随风雨去，新苔犹上石阶来。
酒色财气四面墙，人在墙中作蚊雷。
掷笔大笑，笑声震梁尘簌簌。夜宿寺中，梦神宗着道服携王安石来，三人对坐饮茶。帝指王安石：“此倔相公。”指苏轼：“此憨学士。”又自指：“此笨官家。”相视大笑而寤。
晨起辞行，小沙弥递一布包：“此佛印师祖圆寂前所留，嘱十年后付公。”
开视，乃半片焦纸，隐隐有字：
谁翻尘界外
残边似有火焰痕迹。沙弥曰：“闻是元丰七年雷火焚经楼，师祖独抢此纸出。”
苏轼南望惠州路，忽悟“未百亦安康”之谶——自熙宁七年至今，恰二十三年。而神宗驾崩，亦在元丰八年，年三十有八。
七
建中靖国元年，苏轼北归。六月至金陵，见王安石旧宅蒿草没径。七月至常州，一病不起。
弥留之际，子苏过展焦纸于榻前。苏轼目忽明，指“谁翻尘界外”五字，喃喃欲语。过附耳，闻父言：
“翻…非翻转之翻，乃翻译之译…尘界外…另有文字…”
声渐杳。是夜有星坠于太湖。
八
靖康二年，金兵破汴京。内侍携秘阁文物南遁，一箱坠入长江。渔人网得残卷，有《嵩岳诗案录》数页，载：
“…帝拓诗归，悬于寝殿。每有决断，必观之。尝语王珪：‘苏轼见人欲，介甫见人需，朕见人畏。人欲可抑，人需当应，人畏…’余字漫漶。”
又有一页朱批：
“…佛印老猾，早窥天机。彼‘四面墙’者，非仅戒世，实喻四诗如四面墙，围出中间空白。然空白处有何物？朕思十年方悟：空白处乃观诗之人。人在诗外评诗，犹在墙外说墙；及入诗境，方知自身已在墙中。呜呼！苏轼在墙中骂墙，介甫欲拆墙筑城，朕…朕乃粉墙之人也。”
末页有裱补痕迹，隐约见三行小字，似女子手笔：
此案当结于百年后
墨气散作山河色
四句诗成四面风
下钤“宣仁阁”印——乃高太后遗墨。
尾声
今登封嵩阳书院，有古碑四方，分刻四诗。然第三碑（苏轼诗）“气顺气消逃”之“逃”字，竟作
…。。