柳娘子循瑶台路徐行，行至中途，忽回首对玉京一笑：“与君相逢，亦是前缘。人间百载，不过弹指，望君珍重。”风起，玉肌渐隐于梅雪之间，瑶台路亦徐徐收起，唯余明月在天。
玉京携画归家，怅然若失。细观画轴，见损坏处竟已自复，女子面容清晰可见，眉目宛然，惟眼中似有泪光。画上多出一行小楷：“玉京道友惠存——瑶台司梅柳氏谨赠。”
此后玉京画技大进，尤善绘风中人物，衣袂飘举，如有仙气。所绘《瑶台春晓》十二幅，名动江南，然终身不婚。人见其室中常悬一古画，画中女子似笑非笑，目光流转，竟似随人而动。
年七十，玉京无疾而终。临终前嘱弟子：“葬我于白鹭潭西，墓碑不必镌名，植梅一株即可。”弟子如嘱行事。下葬之日，有白发老妪前来祭拜，置冰佩于墓前，倏忽不见。是夜，金陵满城梅树同时开花，幽香三日不绝。
后弟子整理遗物，见古画旁有手札一卷，载玉京与柳娘子三夜对谈。中有语云：“世人所求长生，不过执念；仙子所历情劫，亦属妄缘。瑶台路远，不在天上，而在寸心。能破我执，方得自在。”
又百年，有樵夫于仙霞岭见一古观遗址，中有壁画，绘二女对弈。其一酷似玉京所传古画中女子，另一人竟肖玉京容貌。壁上题诗一首：
“玉肌瘦损岂关春，冰佩风裳本一身。
瑶台路上烟霞旧，谁识画中解佩人？”
自此，“画里真真”之说，在金陵流传愈广。然世人多以为传说，惟文家后人世代珍藏古画，每于月明之夜悬画中堂，焚梅香一炷，谓之“迎仙”。而画中女子，据说在某个特定的夜晚，会对有缘人展露真容，讲述那个关于瑶台与人间、永恒与刹那的故事。
玉京手札最后一页，有朱笔小字，似为后来所添：
“余晚年方悟，柳娘子所谓‘画中玄机’，非在画内，而在观者之心。世人皆困于有形之牢，岂知无形之困更甚？陈生困于潭底，娘子困于画中，余困于情痴，皆一理也。今画完好如初，娘子早归瑶台，余心结亦解。乃知‘自由’二字，不在外物，而在放下之刹那。
“又及：今晨见画中梅花新绽一朵，娘子颔首微笑。是耶非耶？何其妙哉！”
这行小字的墨色与玉京常用之墨不同，在月光下泛着淡淡的青金色，仿佛不是人间之物。而画中女子衣袖上的梅花，确比往日多了一朵，那花瓣的红色，恰似当年白鹭潭边，冰佩映出的月光。