楔子
元祐三年冬，汴京奇寒。太学旧库翻修，梁间坠一紫檀木匣，内藏三物：金丝镶边《楞伽经》一卷，页页透光如蝉翼；断纹桐木琴半张，焦尾处嵌银质龙纹；玄铁令牌一方，上镌八字——浮生聚散，何苦营营。
学正见而异之，置文庙东庑。岂知此三物相聚，竟引出一段横跨卅载的奇缘。琴、经、令三鉴俱全，金边银角之间，照见文心幽微，照见宦海沉浮。
第一回银角鸣琴
腊月廿四，祭灶日。
文庙东庑置三物已三日，观者寥寥。
是夜，太学直讲秦观巡值归，忽闻庑内有琴声幽咽。推门视之，但见那半张焦尾琴无人自鸣，七弦震颤，音如松风涧水。更奇者，琴身银质龙纹竟随琴声流转光华，于粉壁上映出数行小篆：
智析微芒，明破固隅。
秦观大震——此八字，正是昨日梦中所得！
未及思量，琴身“铮”然裂开细纹，一卷金丝经书自琴腹滑出。展而观之，乃《辨微论》七百言，字字透光。中有句云：
“天下文章皆有纹路，智非机巧，乃见纹知势。今有三人，一困名缰，一缚利锁，一陷情障，皆坐井观天……”
读至“困名者”一节，所述竟与己身遭际全然相合：少年时因“文风浮艳”落第，入仕后因“朋党牵连”外放，乃至与师友唱和诗句、某年某月于某寺题壁之作，皆录其间。
“此物通灵耶？”秦观冷汗涔背。
忽闻廊下脚步，太学门吏赵五提灯而来：“秦学士可闻琴声？”
话音未落，壁上光影骤变：大雪封山，青衣文士独行绝壁，遇断崖，枯枝悬一青布书囊。
“是嵩山少室峰！”赵五脱口，“三年前，苏学士门下晁补之晁先生，不正是彼处坠亡？”
光影又变。书囊散开，滚出诗稿数卷，其中一卷展开，赫然是《元祐党籍碑》草拟名录，内有朱笔勾画痕迹。
秦观倒退三步。晁补之坠崖案，当年定为“文士失足”，岂料竟涉党争秘辛！
第二回金边照影
次日，文庙琴经自鸣之事，传遍汴京文苑。
最先坐不住的是国子监司业张耒。晁补之生前与张耒同列“苏门四学士”，晁暴卒后，其未刊诗文稿本尽归张耒整理。三年来，张耒以此编成《晁氏遗编》，名动京师。
“备轿，往文庙！”张耒面色凝重。
东庑前已聚了数十太学生。张耒排众而入，
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