。某夜译至“过去心不可得”，狂风破窗，烛火将灭。白义昂首对月，自眼中映出光芒，照经卷如昼。光中现奇景：此句梵文在笈多王朝贝叶上、龟兹石窟壁上、长安抄经生笔下三世流转，终汇於此刻砚中。
上元夜，胡旋舞彻宵。慧明出寺散心，见白义立朱雀街口，身渐透明，五脏现琉璃光，中有星河旋转。更夫打更三次，马身三次凝实又虚化。丑时，东市富商醉归，抛金饼戏曰：“汝能驮光阴乎？”白义仰天长啸，金饼忽生绿锈，富商锦衣化飞灰，露中衣褴褛——竟是一息间老去二十载。此第二示现：“千金难买寸光阴”，白义怒而催人早见白头。
第四章空谷回声
慧明病危，白义啮其衣角至终南山故地。柴门犹在，古松更苍。马掘松下，得铁函，内藏少年慧明埋藏之木马玩具。病榻前，白义衔木马置慧明手中，又以鼻触铜牌“白义”二字。慧明恍悟：此马名早在童年梦境中出现。
临终一刻，白义踏地三匝，院中李树花开叶落结果凋零再花开，四季在七步内轮回。慧明含笑而逝，手中贝叶经飘起，页页悬空排列成桥，通向西方。白义踏经桥而行，每一步，脚下经文化作莲花，莲花开处现须弥山影。
众僧葬慧明於松畔。当夜雷雨，晨起视之，坟前立白玉马雕像，与白义无异，唯双眼留空窍。有云游僧过，指天窍曰：“左目纳朝霞，右目收夕晖，此驹食光阴而生。”语毕，霞光果贯窍而入，玉马周身温润。
第五章三生石影
开元年间，小沙弥清明扫塔，见玉马目中映人影。细观之：一为汉使甘英望海叹息；二为玄奘抚马泣别；三即慧明译经背影。更奇者，若以雨水灌目，能见未来影：有蓝眼胡商泣拜、扶桑僧侣拓碑、甚至金发碧眼者持怪异法器拍摄。
天宝十四年，安史乱起。乱军欲毁寺取玉铸剑，斧凿加身，玉马不损，反震断三把铁斧。军士怒，集柴焚之。火起时，马身透明，中现万里丝路，驼铃马嘶与梵呗交织。忽有白马虚影自玉中跃出，仰天长嘶，声传三百里，长安战马皆跪，叛军坐骑倒毙。民间遂传“白义一嘶倾贼骑”。
至德二年，有狂生醉题玉马：“尔驮经卷，经卷驮尔否？”当夜，狂生梦入经卷世界，见文字皆化为白马，驮着无数个自己——幼童、书生、老叟——在光阴河畔饮水。醒而削发，法号“驮经”，终生守护玉马。
第六章马骨钟声
会昌灭佛，诏毁天下佛像。玉马被列入簿。刺史夜梦白马踏衙堂，曰：“吾非土木，乃光阴
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