函出土处正在库区淹没线以下，若非及时取出，今已沉于水底。
一切都是偶然？
陈介之回望案上素绢，绢上墨迹不知何时已蔓延至末尾，最后数行字正在缓缓浮现，仿佛有一支看不见的笔，在此时空书写：
“徐福绝笔：
吾三入没壑川，终见‘本来镜’。镜非铜非玉，乃川底寒泉凝成之冰，广袤如湖，平滑如砥。临镜照影，镜中非吾此刻容颜，而是万千徐福并行：有童时牧羊陇西者，有老死咸阳狱中者，有泛舟东海成倭国祖者，更有奇装异行于钢铁都市者（后世谓之‘东京’）……每一影皆真切可触，记忆如潮涌来。吾立于万我中央，忽悟李斯‘无有非虚，无间非空’之意：
万物生于可能性之海（无有），每一选择皆分一枝，枝枝相交，织成实相之网（无间）。玉琮非神器，乃锚点，将持琮者意识固于网上，故可观枝杈。然人身如舟，难承万流，久观必神散而亡。
始皇所求长生，乃欲将一叶扁舟永固于一点，此悖天道。吾本可携琮远遁，然三百童男女何辜？今将琮沉于川，以吾身为祭，请开川门，送童男女各归其枝——彼等本非此世之人，乃从万千可能中掠来，充作祭品耳。
琮沉刹那，川水倒卷，镜面崩裂。吾见最后一影：阿蘅白发苍苍，卧于汉宫锦榻，手执琮片，目望虚空，笑曰：‘徐君，原来你也在此。’
此后种种，已非吾笔能载。愿后世得琮者，慎用其力。须知：
出入无间者，终为无间困。
执念化长绳，自缚形与神。
倘有缘人见之，当赴涝峪，于月圆之夜，持双琮临没壑川旧址（今水库下），或可见镜影残光，照见己身本来。
然切记莫生贪妄，镜中万象，不过心影。
——徐福，绝笔于时空之外。”
字迹至此而终。素绢忽然自燃，青焰无声，转瞬化为白灰，唯余一缕异香，似檀非檀，似雪非雪。
陈介之怔然良久，目光落向案上两枚玉琮。晨光中，它们静静躺着，内壁的八字阴文仿佛深不见底的隧道：
出于无有
入于无间
他取出日历。今日是丙午年正月十七，距离下一个满月，还有十日。
六、月镜
十日后的子夜，涝峪水库。
冬月如银盘，高悬在终南山群峰之上。水库因冬季蓄水量减，露出大片滩涂，卵石累累如巨兽脊骨。陈介之依照徐福手记残卷与祖父笔记
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