杨惟德运足目力,忽而色变。但见中原大地上,数道黑气如蟒蛇升腾,缠绕州县。最浓一道正在汴京方向。
“那是……”
“怨气、病气、死气、贪戾之气。”云墟子声音沉肃,“去岁黄河决口,淹三州十九县,流民数十万,赈济粮被层层盘剥,至灾民手中十不存一。今春西夏犯边,强征民夫运粮,路上冻毙者相望于道。汴京却夜夜笙歌,一场樊楼酒宴,可抵百户一年粮……”
他转身,目光如电:“天地有灵,云镜乃轩辕帝所铸,本为调风雨、顺四时、安社稷。它见人间怨气冲霄,阴阳将溃,故强行逆转天时,以春气温和之气化解戾气——这是神器在自救,亦是在救人。”
沈文渊冷汗涔涔:“可冬行春令,庄稼误时,来年岂不更生饥荒?”
“所以这是饮鸩止渴。”云墟子苦笑,“镜子终究是器物,只知调和,不知变通。但它的警醒之意,你们可听懂了?”
二人默然。
“老夫可以下山。”云墟子忽然道,“但不是去镇镜,而是去问镜——问问这苍生之苦,究竟何解。”
第四回镜前问答
腊月廿三,祭灶日。
金明池畔已筑起九丈高台,以青石为基,汉白玉为栏,取“上应九天”之意。云镜被供奉在台顶琉璃阁中,镜面朝南,覆以明黄绸缎。
台下禁军三步一岗,五步一哨,将围观百姓隔在百步之外。尽管如此,每日仍有数以万计的人前来“朝圣”——有祈求病愈的,有问卜前程的,更有商人摆起香案,求镜神保佑发财。
云墟子到的时辰,恰是正午。
他没有穿官赐的紫袍,仍是一身粗布麻衣,赤足走上高台。守卫欲拦,被杨惟德以目制止。老人步履从容,所过之处,竟有淡淡梅香。
揭开幕布,云镜在冬日下泛着幽光。
镜中此刻是初夏景致:小荷才露尖尖角,蜻蜓立于上。云墟子盘膝坐于镜前,闭目不语。台下万众屏息,只闻北风呼啸。
一刻,两刻,三刻。
云墟子忽然睁眼,以指叩镜缘,清吟道:
“雪霁云镜出,春光和气正。鱼龙水阔跃,梅柳冻全醒。”
镜面涟漪微漾,荷塘景象淡去,浮现出万里雪原。忽然,雪原上绽出点点红梅,梅树下有清溪破冰,锦鲤跃波。
台下哗然。杨惟德激动地记录:“镜能应诗!”
云墟子又吟:
“朝元初归
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