“徐公问：泰西奇技，可救大明乎？利氏答：技艺如刀，在持者之心。今贵国弊在道器分离——士人空谈天道，鄙薄器物；匠人沉迷奇技，不识大道。若能使道器合一，以仁驭术，何愁不兴？然此非一代之功，需百年教化。余留此匣，非为今世，乃为后世子孙。待华夏有包容开放、道术兼修之日，此中思想，或可作星火。”
长孙谨掩卷长叹：“原来如此。父亲所谓‘天下可授’，乃授此思想火种。然火种需合适时代，否则反成灾祸。”
“那这些科学手稿……”长孙敏不舍。
“可分赠金陵大学、编译馆，徐徐译介，化入华夏学问。”长孙谨决断，“至于寰宇全图、格物原理，当待国门大开、民智已启之日，自然水到渠成。”
十二、道器合一
数月后，守拙园依旧，然气象一新。
长孙谨辞教授职，专心整编父亲遗稿，将利玛窦对话录译为白话，题《道器问对》，匿名刊行，引发士林热议。
长孙诚以铁盒中不义之财设“诚信基金”，助贫寒学徒。某日，当年老茶商陈氏之孙上门，竟归还长孙诚昔日昧银之本利——原来陈氏早知此事，特嘱子孙“待长孙氏悔过时还之”。两家遂成世交。
长孙慎专接贫弱讼事，名律师而常无偿，人称“义讼”。一次助老农争回田产，老农赠匾“智勇仁心”，长孙慎悬于书房，每日自省。
长孙信扩建诊所，设免费义诊日。某日一妇人携子来谢，竟是当年乞儿之姐。信方知，乞儿当日被一游方郎中所救，今已成药材学徒。信涕泣不已，方悟“仁心自有天知”。
长孙敏与苏婉和好，合开“中西书院”，既授格物化学，亦讲经史子集。苏婉教算学，以《九章》融泰西数学，别开生面。洋人查尔斯离华前，特来致歉，赠西洋新书数箱，言“此乃真文明交流”。
至于紫檀匣，重锁于不破轩。钥匙三枚：一归老夫人，一置祠堂公议箱，一沉后园古井。约定：非长孙氏全族共识，不得再启。
尾声
三年后清明，长孙氏全族扫墓。
老夫人目疾竟渐愈，已能见模糊光影。是日天色澄明，老夫人忽指长孙明德墓碑：“看，青灯。”
众仰视，坟前长明灯焰心凝碧，与不破轩中那盏无异。然细观之，非真火，乃春阳透过柏叶，洒在琉璃灯罩上，折出青辉如焰。
长孙谨率诸弟拜祭。礼成，取新刊《道器问对》焚于墓前。火舌卷动书页，一段文字清晰
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