强烈的不真实感传来。
若此时不是东汉，此地不是巨野，商文渊简直要怀疑这又是一个圈套。
不过反过来想，结论反而更加可怕。
现代中那股信奉乾达逻萨摩多的势力，竟是知道这祭台的样貌。
那天，他们所图的根本就不是阴龙，而是古蜀巫匣？
若按狰所说，这古蜀巫匣本就是苍狼典客的东西。
现在看来这本就是这巨野泽下的东西，那又是怎么流转到外界的呢？
线索太乱，完全理不清。
也许解密要靠这个真正的祭台？
下定决心，商文渊缓缓地把巫匣放进了凹槽之中。
没有天崩地裂，没有怪异梦境，这次有的只是柔和的亮光。
祭台上的光柔和的覆上巫匣，就像母亲轻柔的抚摸着孩子，爱恋，眷恋，充满期望。
光线逐渐明亮，向外延伸，洞窟上也泛起幽幽磷光。
举目四望，洞壁上竟然布满笔触荒蛮的图画，讲述着一个故事。
第一幅图画中，无尽的荒野大泽边，一个耳鬓如剑戟，头生尖角的男子在与异兽搏斗。
八个魁梧汉子在后面为原始部落打扮的男女老幼抵御着兽群，空中电闪雷鸣。
一众男女老幼在九名首领的带领下与大自然抗争，艰难求存。
笔法简略，商文渊还是认出，这就是蚩尤带领的九黎部落。
接下来的第二、第三幅图画，均是作战场面。
蚩尤与黄帝在逐鹿之野交战，黄帝遣阴龙蓄水进攻蚩尤，蚩尤请风伯、雨师以大风雨克之。
黄帝又命其女魃出战，天地干旱，风雨被遏止，蚩尤战败被杀。
第四幅，恐蚩尤复生，黄帝命人将其身体和首级分开埋葬，骨骼便埋在这巨野之下。
第五幅，天倾西北，地陷东南，共工撞不周山后流于东海，其子后土平治九州。
常居于巨野泽中，不忍蚩尤骨蒙尘，因其为主兵之神，雕其骨为刀九柄，葬于巨野之下。
赤骨巫刀？蚩尤骨？九柄？
商文渊被这些故事深深震撼，也被赤骨巫刀的来历深深震撼。
难怪这后土虚像能指出祭坛所在，这巫刀本就是后土所制啊！
洞窟内又陷入昏暗，把古蜀巫匣从祭台上取下，就感觉巫匣与原先的不同了。
具体哪里不同说不太清，只感觉是更加真实，对，就是真实。
…。。