的不甘与愤怒。
过了好一会，武湟的昂藏身影稍有佝偻，微微叹息一声，他身上洪水爆发的气势减退，深深地看向般若寺的山门，“百年前，他便是从这里走出的吧。”
不等戒晦回答，武湟继续说道：“本座自魔界而来，可谓是顺我者昌逆我者亡，笑傲天下风云，纵使大周皇室，倾天下之力，能耐我何？直到遇到他之前，我从没有感受到什么叫做无礼，或者尊严扫地。”
说到这里，武湟陷入深深的回忆中，山门内外陷入极度的寂静和压抑，直到一阵轻微的山风吹动武湟的衣袂，潮湿阴影忽隐忽现，天地间好似只剩下武湟一人，般若寺的山门变得无比空阔，情状诡异至极。
沈墨清楚，这是武湟自身精神意志侵染周围，将般若寺山门内外，化为他的道场。
这是天人合一的境界。
亦是修行者梦寐以求的境界。
可眼前人是一位魔界圣者，而非道门不世出的宗师。但若是不知道对方身份，恐怕沈墨会当真以为对方是道门的宗师人物，已然知晓天人之妙。
天人合一的道意，甚至驱散了般若寺一草一木中的佛法。
须知般若寺千百年来，日日诵经声侵染山门内外，一草一木早有了佛法，此刻却被武湟的道意驱散。
足见对方的道意之霸道，且道意的本质盖过了般若寺的佛法。
这是道统上的胜过。
众僧内心遭受的打击比刚才还要大。
沈墨却知晓，那道意绝非来自武湟本身，而是太和道人留在武湟身上的道意，随着他进入深层次的回忆中，道意在武湟的回忆中浮现出来。
这是何等可怕的道境，居然能将自己的道意埋藏在对方的记忆里。
沈墨细细思之，既震撼，又大觉诡异。
这样的手段，已经近乎传说中的仙佛神圣。比请神入梦的方式，还要令人震撼，且明显高明不止一筹。
或者说，太和道人已经是一尊在世的神明。旁人是请神上身，而他自身就是神，能存入别人的记忆里。
实在可怕、恐怖，难以言喻。
沈墨震撼之余，却无恐惧，而是有些激动，修行的前路还有如此精彩的境地，太和道人能做到，他也能做到。
这不是狂妄，而是自信。
相比修行前路茫茫的黑暗，以及走到绝路的无措，能知晓有人做到过这样的事，对沈墨而言，实是一种激励。
相比前路的黑暗和绝望
…。。