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第63章 旧法的修炼体系

作品:从崂山弃徒开始作者:非仙既道
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类,成为扭曲怪异的长生种,时而清醒,时而疯狂,然后逐渐疯狂成为常态。

上品元胎则不然,能有极大的希望结成法相,而且这样缔结的法相才能继续往后走下去,进而窥视天人之境。

然而法相和天人之境,看似只差一個境界,实则是天地之差。

修成法相可为宗师,身死道不灭,能在修行法中留下精神烙印,几乎就是各派开山祖师的境界,如果用心险恶,可以在修行法中留下后门,以心魔的形态,在后来者道心中重生,演绎“归来”的故事。

但这种方法有很恐怖的副作用,渐渐被后来者察知,摒弃不用。

另外,也有高明的修炼者,从这种方式寻找出化身鬼神的途径,存活了更长一段时间,可是鬼神之道依旧不是真正的长生之道。

他们保留意识时,可以称之为鬼仙,神通不见得比生前差。

但鬼仙不可能永远保留活人的意识,短则百年,长则数百年,意识势必会烟消云散。

随着这法门代代相传,研究改善。后人又弄出护教神将的法门,通过与鬼神融合的方式,成为异类,风险虽然很大,但不失为一个给门派提供顶尖战力的办法。只是护教神将,哪怕能换肉身,也一样要面临意识消散的问题。

逐渐修炼者意识到,哪怕精神脱离肉身存在,也会有寿命。

前人才会发出感慨,只修性,不修命,此是修行第一病。只修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。

性命双修才是王道,肉身神魂一样都不能放弃。

至于所谓的丹不是金丹,而是修炼法的圆满。

如果修炼法不能圆满,即是经历各种磨难,神魂也不能化为纯阳,不可能真正超凡入圣。

而超凡入圣说的就是天人。

修炼法圆满正是迈入天人的关键。

修炼法圆满的一个重要象征就是“道果”。

神通圆满,即是修炼法圆满,可生道果。

道果有无穷妙用,甚至可以直接造就出一个炼神出来。

如天师度便是道果所化。

到了天人境界,法相就会蜕变为元神,散则为气,聚则成形。黑莲原本是幽冥教祖师的元神所化,后来被龙虎山五雷正法打碎,仅留下一颗黑莲种子,千古之后,被沈墨以魂死道生的方式催生,再次长成黑莲。

虽然远没有当初身为元神的威力,可是本质极高。

沈墨凭借和黑莲共生的关系,自然就获得了不少好

…。。
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