第二日，沈墨继续讲道。
相比前一日讲解的“窍动、养神、换血、养气、引气、通幽”六个境界，这一次他讲的东西格外复杂。
通幽之后，便回到了大家熟知的“炼神”境界。
修行第七境炼神。
沈墨讲了炼神之后，身体会出现种种蜕变，具备神通，并追究原理,总之极为深奥复杂……
炼神之后，便是结丹。
丹是一种圆满的境界，甚至没法描述，而且沈墨也没有告知方法。这倒不是沈墨有意藏私，因为结丹并不是天资高就能成功，每个人结丹的方法不尽相同，没有规律可寻。
这可比旧法的元胎、法相要难上寻多。
结丹又称之为金丹，金性不朽,丹道圆满。
正常而言，金丹之后就该是化神境。而金丹对应的是旧法的元胎和法相。两大境界皆被金丹囊括进去。
不过旧法的法相之后直指天人境。
但沈墨这里，金丹到化神之间有个过渡境界，也就是“坐照”。
这是修行第九境，沈墨自己揣摩出来的。
其实上古炼炁士金丹之后也是直接化神，化神类比天人境前三重天。
坐照，具体而言就是入神坐照。
修行到了这一步，已经成为生而知之的事。即使转世投胎，有了胎中之迷，也会本能地修行。
丹道是一种圆满，而入神坐照便是自身修行的大圆满。
本身仍是金丹境一部分，但沈墨单独列了出来。
因为他见识过武湟“破碎虚空”，当时武湟的境界就可以类比为“入神坐照”，已经进入一种大圆满，距离天人境只有一层窗户纸。
可是这一层窗户纸要捅破，也如千山万水之遥，要不怎么说天人难成。
只是到了这一步，人世间能伤到其身的事物便少之又少了。
沈墨成就金丹境不久，距离“坐照”依旧有一段距离,这种事只能顺其自然。
但沈墨自身也比较好奇，老年武湟究竟是什么境界，到底成没成天人？
他觉得老年武湟在皇城那一次，恐怕也未尽全力。龙虎山那一次，或许也如此。
还有张之淼，这個老家伙水很深，恐怕已经是入神坐照，只是隐藏极深，不给外人探底。
另外，铁肩神尼，她老人家至少是旧法的法相境界，而且得了死人香，或许能枯禅神功大成，恐怕也能入神坐照，甚至解决枯禅神功的弊
…。。