若是没有果实能力的辅助，想要真正踏上修行道，还不知道要多久。
普通人想要修行，初期非得有亲人资助不可。
而人心都是肉长的，那种得到资助学成之后就翻脸无情的例子，其实很少。
大多数学有所成的散修，都是拖家带口，带着一大帮子人。
如今在五帝道场登记的学员，便将近一千五。
本来嘛，道馆归道馆，自家生活归自家生活，两边应该是不挨着的。
但是架不住五帝道馆的福利好啊，哪怕是没有两门生意以前。
周商的【通背罗汉】与【五帝到宝轮功】也是散修梦寐以求的绝艺。
两门走炁生意出现，解决了散修学员的资粮问题后。
一个个不想走了，他们将家眷全都迁到此处，在荒地上建起了院子。
本来嘛，这种事情是很离谱的，因为住在荒山野地，生活成本其实要比住在城中，近郊大得多。
但架不住道场的学员们实在有钱，一个达到走炁鸡禽最低标准的通脉修士。
带着干干一旬少说也能有个一千大钱的进账，要是发了狠的干，一旬挣个三五千不成问题。
这是什么程度的收入水平？
永宁近郊的小院，也不过几千大钱上下就能置办。
五帝道场的学员，如今是永宁最大的豪富。
倒不是说他们真就比永宁这些个氏族有钱了。
只是因为氏族的需求，都是可以借助氏族的资源，内部消化流通的。
而钱财其实是跟着需求走得，需求被内部消化了，钱财也就不会外流了。
而五帝道场的学员们很有钱，但是他们没有消化需求的资源，这些钱财便会向外流通。
往大了说，新起屋宅就要雇工，开荒就要卖农具，还得吃喝，还得购买禽畜的苗崽，百业得财。
往小了讲，开门七件事，柴米油盐酱醋茶。
这些东西都不会凭空变出来，而货是从哪儿来的呢？
货是嗅着需求来的，在帝前镇还不是镇，只有几户人家的时候，就有大小货郎愿意往这边跑，卖啥的都有。
后来山上的郑乾一看，觉得这事儿挺有搞头，就在山下开了个小卖场。
主要服务这些道馆学员的家属，除了常备货物外，还嘱咐伙计备了快板。
只要这儿的居民将需求物资写上，卖场就能想办法搞来。
也是在帝前小卖场
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