就值钱了。”
她提供资金和技术支持：从太原请来工匠，教鞣皮技术；从中原请来郎中，教药材加工；还建了专门的工坊区，集中生产。
开始有阻力。老工匠觉得祖传手艺不能外传，新学徒觉得学手艺太慢。其其格不强迫，只给政策：加工后的产品，官府统一收购，价格比原材料高五成；学成的手艺人，授予“匠师”称号，享受津贴。
重赏之下，应者云集。两个月时间，草原出了第一批熟皮制品，第一批成药。拿到市场卖，果然价格高，销路好。
“首领高明！”巴特尔佩服，“这样一来，草原收入能增加三成！”
“还不够。”其其格说，“还得有特色。草原的马奶酒、奶酪、肉干，都是好东西，但卖不远。咱们改进工艺，做成能长期保存的，卖到江南去。”
她亲自带队研发：马奶酒加蜂蜜，做成甜酒；奶酪真空包装，延长保质期；肉干用香料腌制，味道更好。然后派商队南下，试销。
结果出乎意料地好。江南人没吃过草原风味，觉得很新奇，愿意出高价买。一趟商队回来，利润翻了两番。
草原经济活了。百姓收入增加，生活改善，对联盟的归属感更强。
但其其格知道，光有经济不够，还得有文化。
六月二十，她做了件更大胆的事：创办“草原学堂”，不是教汉文，是教草原文字。
“草原文字？”阿古达愣了，“咱们草原人，从来都是口传心授，没有文字啊。”
“没有就创造。”其其格说，“我请了回鹘的学者，参考回鹘文，创制草原文字。以后政令、契约、史书，都用文字记录。这样就不会遗忘，不会混乱。”
她亲自学，亲自教。第一批学生是各部落头人的子弟，学成后回去当老师。虽然开始很艰难，但慢慢推广开了。
有了文字，草原的历史、文化、技术就能传承。这对一个民族的未来，至关重要。
六月底，其其格收到石重贵的提亲信。她看完，笑了。
“首领答应吗？”巴特尔问。
“答应。”其其格说，“其木格嫁过去，对草原有利。但条件要谈好：其木格保持草原习俗，生的孩子要学草原话，草原和魏州永远是盟友。”
她回信同意，但加了更多条件：魏州向草原开放市场，降低关税；草原商人在魏州受保护；双方军事互助……
这是政治婚姻，也是战略联盟。石重贵需要草原的支持巩固地
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