也是颛顼之后裔，大禹根究其身份也是颛顼之后裔。
人皇一脉尽出轩辕倒也不是一句虚言。
而后，帝喾迎娶四正妃，元妃姜螈，生长子弃。弃生而不祥，为其母所弃，与山野中，也树叶不落其身纷纷退避，牛羊走兽就此而过也是避其而走。之后，姜螈心有悔意将其寻回，取名为“弃”。
弃jing通农业，得到神农赏识被封为五谷之神。而炎居顺势退位，回归天极山修行，由弃作为女娲娘娘的属神。为了区分两者之间的区别，炎居被称为大稷，弃则尊为后稷。此后稷乃是人族出身，与巫门那位身死的大巫没有关系。
不过，后稷之所以被后世所记住，除了五谷之身的身份以外，也是因为他的子孙而来。周文王，周武王，皆是其子嗣。没错，后稷被后来的周国视为开脉祖先，为周朝之先祖。
而帝喾次妃简狄，也曾生下一个儿子，其名为契，乃是简狄吞食五彩燕卵而生。“天降玄鸟降而生商”所指的便是契，其又名殷契，乃是商朝的先祖。
商周两朝先祖，皆是帝喾正妃而出。而帝喾剩下两个正妃也是各有所出。三妃庆都乃是帝尧之生母；四妃常仪生子帝挚，乃是帝尧之兄。(未完待续……)
ps：书虫的茶话室：
五帝时候，写起来确实没有三皇时候jing彩，毕竟五帝篇的大头在后面的大禹那里。而且书虫又不愿意直接复制资料，写起来要自己叙述，自然也就比较麻烦了。
一会儿，还有一更