对了，刚好提到良知、善心，那么在这里说点其他的东西。
旁白道：等等！叶yu，你不会是为了水字数说点没用的东西吧。
叶yu道：不会，我想说的是和防卫部处理的案子有关的东西。
现代的一些法律学家有一种奇怪而可笑的想法，他们以为把法律修订的天衣无缝，就可以让人不得不人人向善，不敢为恶。
殊不知那种方法还不如孔子那样劝人向善来的有效率，现实。
首先，法律是人制定，加之世上不可能有完美之物，所以法律本就不可能有天衣无缝之说。就算你能此刻滴水不漏，也只是一时的天衣无缝，一旦时过境迁，一样会漏洞显露。所以法律注定了只能与时俱进，永远走在不断调整完善的路子上，而绝不可能有一劳永逸的完美之说。
其次，法律自制定的那一刻起就给违反规矩的人埋下了巨大的利益。而人是贪婪的，是逐利的。从某种意义上来说，法律也是违法行为的诱因之一，起码法律指明了利益的方向。
有些夸张过分的说法就是，如今的法律对于心地善良的人而言，多是脱裤子放屁的废话，而对于那些法律真正需要规范的违法者，惩罚力道却又是绵软无力。这是很麻烦的一个状态，而更麻烦的是，对于某些违法行为的社会危害程度认定不一，以至于惩罚力度都没有一个统一的认知。而这一点就是这一次叶枫处理的案件最关键的地方。
试问，人人向善的世道真的能实现吗？就算实现了就真的是好的吗？
道家太极阴阳之道告诉我们，阴阳协调才是长存之道。孤阳或者孤阴都不能长久，是灭亡之道。而世间人人向善不就是孤阳吗？当然这个不是说为了长存、为了保证阴阳协调而故意怙恶不悛。那才是蠢货
阴阳长存之道告诉我们的道理起码有以下两点：一、恶是除不尽，因为恶就是来源于善，善恶之间是因果关系。极善只会诞生极恶。而了解恶的人也才能真正了解善。凡事不能走极端。但是该打击罪恶的时候还是要打击罪恶的。二、在考虑问题的时候需要假设前提的时候，千万不能假设所有人都是善的。因为那是不可能的，如果一件事情需要所有人都是善良才能实现的话，那么这件事情基本上就和母猪飞天一样不可能
旁白道：叶yu，我想问你为什么要说这个？
叶yu道：你猜。
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第一纵队队长兼总负责人沈心兰和第五纵队队长面色阴沉地站在审问室外。
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