只见云希使出了“亢龙有悔”，一股有质无形的巨力，如同从沉睡中苏醒的惊世巨龙，发出震天龙吟之声，摧枯拉朽、毁灭灭地一般冲向了登仙柱。一声撞击的巨响之后，登仙柱在剧烈的左右摇晃震颤，表面居然出现了裂纹。而登仙柱也无法完全抵挡住“亢龙有悔”那一招的力道，登仙柱之后漏过的力道，依旧以一种接近突破音障的速度击打在结界之上。又是一声巨响伴随着结界的破碎之声。所有人定睛看去，结界的出现了可怖的裂纹。
而登仙柱显示的成绩是金丹后期。
这种正面硬撼的表现，别说是锻体境的女子，就算筑基境的男子没几个能做到如此的，所以这一次，真的没有人笑了。
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此刻天穹之上，普弘和尚双手合十道：“叶先生的身边之人，看来每一个都有不凡之处。”
雷音寺专属观看区那里，主位坐着的正是雷音寺分部负责人——法相。
法相是普弘的真传弟子，也是雷音寺万年来佛性最高之人。他是雷音寺未来的继承人，是普弘之下地位最高的第二号人物。
按理说这样的人应该在雷音寺内苦修才是，本不该来到中都城当这个雷音寺的分部负责人。
但是其实事实并非如此，因为我们在之前说过：真正的修行道场在红尘俗世中。小修在深山，大修在世间。红尘即是道场，生活处处是修行。
而佛，乃觉悟之人。所谓，人相，我相，众生相。是指不在执着于，他人，自我，和俗世。如果能做到心无挂碍，那么人死叫死亡，而佛死却可叫涅磐。因为人死要进入所谓的六道轮回无限循环，而佛之所以涅磐是不再轮回进入无际的永久禅定之中。
因此，普弘告诉法相，要在尘世中学佛修心，佛法在世间，不离世间觉，红尘炼心，俗世修行！
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此刻法相身旁的一个小沙弥问法相：“法相师兄，为什么我会觉得那个女施主使出的‘亢龙有悔’，会隐隐暗含佛家真意呢？”
法相看着这个当初闹着要和自己一起来俗世修行的小师弟法空，笑道：
“亢龙有悔，原话是亢龙有悔，盈不可久。其出处是《易经》乾卦上九：亢龙，有悔。《象》曰：“‘亢龙，有悔’，盈不可久也。
“亢龙有悔”就是过犹不及、盛极而衰的意思，这种思想贯穿整个巜易经》，法空你之所以觉得‘亢龙有悔’暗含佛理，那是因为‘儒释道’三家追根溯源皆是来源于《易经》的缘故。
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