笑道：“我只是不想越俎代庖而已。”就是闭口不谈要揍阳明先生一顿的事情。看来是到时候叶枫是一定会揍的。
阳明先生眼皮微跳道：“再说我也没有违背原则，决不允许在考验中弄虚作假，那个原则我宁死不逾。然而合一秘境中给予帮助，至宝规则中没有禁止，那么自然由我自己做主。何况你给了我最宝贵的自由，我应当偿还。受人之恩而不思偿还，即便是阳明先生的本尊也是不屑为之的。”
于是二人又是干了一碗酒。
阳明先生道：“刚刚叶老弟你说了喝酒论道，那么酒喝了，可以论道了吗？”
叶枫道：“可以，不过既然这一次不是考核，那么每个人轮流问对方问题如何？”
阳明先生道：“好，我先来，叶老弟，你说儒学最大特点的中庸之道，那么什么是中庸之道？”
叶枫端起一碗酒道：“天涯芳草迷归路，病叶还禁一夜霜。世事多艰，其根本处就在于人自身。太多的人困顿于碎银几两、柴米油盐，而患得患失。
“人性本恶，趋利且避害。《荀子议兵篇》中写道：“凡兼人者有三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。”荀子的意思是说，要做人上人，就必须踩着人，最喜欢干这种事情的人，孔夫子称之为‘乡愿’。乡愿即是指乡中貌似谨厚，而实与流俗合污的伪善者，大概是指伪君子、烂好人以及站在道德制高点上的人，也就是那些看似忠厚实际没有一点道德原则，只知道媚俗趋时的人。而真正的中庸之道首先要抵制去除的就是那种乡愿之人。
“中庸之道出自儒家文化的《中庸》。正所谓不偏不倚，扣其两端，执中而用之。基本包含三层理论：
一为：中不偏，庸不易。是指人生不偏离，不变换自己的目标和主张。
二为：中正、平和。人需要保持中正平和，如果失去中正、平和一定是喜、怒、哀、乐太过，治怒唯有乐，治过喜莫过礼，守礼的方法在于敬。只有保持一颗敬重或者敬畏的心，中正、平和才能得以长存，人的健康才能得以保障。
三为：中用、有用之意。简单的说法就是各司其职，做一个有用之人。
“所以《中庸》说：“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”
“中庸之道的理论基础是天人合一。中庸之道的主要原则有三条：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。当然除此之外，还有信
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