诉求，不再唯帝王马首是瞻，反而开始以礼法道德束缚皇帝。
皇权想要肆意扩张，便会被礼法拦住；帝王想要独断专行，便会被「天意」驳斥。
原本用来压制诸侯、统御万民的工具，慢慢反过来限制了君主。地方藩镇的威胁渐渐消弭，朝堂内部的士族势力却不断壮大。
最终，百年过去，世家把持了朝堂大权，比起直接威胁皇权的诸侯，世家们通过儒学直接寄生於皇权，通过儒学掌控权力，隐晦的排挤、操纵皇权，直至如今。
即使以後，世家随着大唐崩溃，也会出现宋之文臣，也仍有明之东林————掌控儒学的阶层形态不断变化，但做的事情却未曾变：
把儒学与封建治国制度绑定，将儒学包装为治理天下、巩固君权的治国之学，而後藉助儒学，来寄生於一整个国度，为一整个阶层攥取权力！
而皇帝，却始终只会忌惮这个阶层：唐皇忌惮世家，宋皇忌惮文官。
却都不自知，世家与文官专权，只是表象。真正的根源，在於貌似於君王有利，实际上，却是任世家们打扮，任文官们解释的臃肿儒学。
直到今日，这层窗户纸，被李象的所谓「遗折」给捅破了。
李世民感觉到，自己似乎走出了儒家为历代帝王们编织成的怪圈，让他意识到，巩固权力，或许不能单靠朝堂制衡，而应该尝试去掌控更为根源的取士渠道。
科举，在李世民心中的意义，被李象以一己之力无限的拔高了。
听着李世民的询问，长孙无忌却是心惊无比。不止心惊於皇帝竟然想动儒家，亦心惊於，那个竖子在皇帝心中的位置，竟是莫名的提升了不少？
明明那竖子，满口悖逆之言，次次把皇帝骂的狗血淋头！
他努力稳定心神，轻捋须髯，道：「儒学，乃天下正统之所系。」
「骤然更改，无异於自去正统，必然不妥。」
「陛下，那竖子虽有几分才学，然终究不过是狂言。若不教天下人学儒，天下人如何能够知道，何为忠孝节义？」
「况且，前隋创立科举之制，其重点亦不在举士。」长孙无忌说到此处，暂时顿了一顿。
「哦？」李世民果然被激起好奇：「辅机且说，那当在何处？」
「在於，牢笼志士。」长孙无忌略略压低了几分声音，道。
「昔日隋文帝、炀帝开科举，看似是为寒门开辟进身之路，实则是将天下读书人尽数纳入朝堂规制之中。」
…。。