陈瑾，奉王学曾先生之命前来听课。”
差役上下打量了他一眼，又验了验他手里的拜帖，才放了行。
陈瑾走进去，迎面是一条长长的甬道，两边种着一株株银杏，树荫很密。甬道尽头是大成殿，供着至圣先师孔子。绕过大成殿，后面一排排学舍，便是生员们平日读书的地方。
王学曾的课设在第三进院落的一间大教室里。陈瑾到的时候，里头已经坐了十来个学生，有的低头看书，有的交头接耳说着什么。
他一眼就看见了前后排坐着的王宸和张懋修。
“陈兄，这边！”张懋修朝他招手。
陈瑾走过去，见张懋修左右都有人，便挨着王宸旁边坐下。
“今天王先生讲《孟子》，你可来着了。”王宸压低声音，“王先生讲《孟子》最精彩，旁征博引，常常让人茅塞顿开。”
陈瑾点点头，取出纸笔预备着。
不多时，王学曾进来了。他今日穿了件石青色的道袍，手里拿着把折扇，神态很从容。学生们纷纷起身行礼，王学曾摆摆手让大家坐下。
“今日讲《孟子·梁惠王上》。”他翻开书，“‘孟子见梁惠王。王曰：“叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？”’对于这一段，你们怎么看？”
一个学生抢着答道：“孟子以仁义劝梁惠王，不以利为利，而以仁义为利。”
王学曾点点头：“这是字面的意思。但你们有没有想过，梁惠王为什么一上来就问‘利’？”
教室里安静下来，没人接话。
王学曾目光扫了一圈，落在陈瑾身上：“陈瑾，你说说。”
陈瑾略想了想，朗声说：“学生以为，梁惠王之所以问‘利’，是因为他正处在困境里头。战国诸侯争霸，梁国连吃败仗，国力一天不如一天，他急需富国强兵的法子。所以一见孟子，张口就问‘何以利吾国’。这既是他的焦虑，也是那个时代的缩影。”
王学曾眼睛一亮：“说得好。继续。”
“孟子答‘何必曰利，亦有仁义而已矣’，并不是不讲利，而是说仁义才是最大的利。要是上上下下都只盯着一个利字，国就危险了；讲仁义，百姓才会归附，国家才安得下来。所以孟子的‘仁义’，其实是一种更长远的‘利’。”
王学曾满意地点点头：“陈瑾说得很透彻。你们要记住，读书不能只读个表面，要读出字背后的东西。孟子不是不讲利，而是反对急功近利。这个道理，搁在今天也是一样。”
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