正如之前所提到过的，道教认为万物皆有道性，山川社稷土地无一不有智慧，安土地虽名安土地，实为安抚万灵。
故而修持安土地神咒的关键在于以己之灵沟通天地万灵。
张之陵坐在蒲团之上想象着自身的气机与大地相连，口中缓缓诵念：
“元始安镇，普告万灵。岳渎真官，土地祇灵。
左社右稷，不得妄惊。回向正道，内外澄清。
各安方位，备守坛庭。太上有命，搜捕邪精。
护法神王，保卫诵经。皈依大道，元亨利贞。”
念诵全程张之陵保持脊柱正直，松肩沉肘，四字一句，念诵声音沉稳有力。
每句念毕稍作停顿，配合腹式呼吸，气沉丹田，感受地气从涌泉穴上升，与天光交融。
同时伴随着对应的观想存思。
念至‘元始安镇’时，需观想金色光柱自地下涌出，贯穿全身，连接天地。
念至‘普告万灵’时，需观想金光扩散，遍告山川河岳十方之万灵众神。
念至‘岳渎真官’，观想五岳四渎之神立于四方，守护坛庭。
念至……
……”
由于安土地神咒的篇幅比之“三净咒”都要长出许多，其对应的存思法更加繁复也更加抽象。
即便有着视频讲解，张之陵观想起来也颇为费力。
好在有着前面修炼三净咒的经验，在一番磕磕绊绊的尝试之后，他终是摸到了门道，逐渐进入了完全的修炼状态。
就见蒲团之上，张之陵周身气机内敛，整个人沉静如山……
……
夜色如墨，月华初上。
海滨烈士纪念公园内，路灯次第亮起，暖黄光晕铺洒在公园的石板路上。
白日里人来人往的花圃前，此刻早已空无一人。
月光斜落，照出一地残枝败叶，被踩折的花茎无力垂落。
就见一道身影顺着步道缓步走来。
脚步不疾不徐，踩在青石板路上，发出细微的、有节奏的声响，像是一颗心脏在跳动。
他走到花圃前，停下。
月光落在他的侧脸上，将轮廓勾勒得清晰而柔和。
在默默注视着花圃片刻后，他蹲下了身去，将一株弯折的雏菊轻轻扶起。
没有多余动作，就见他双唇轻启，沉稳浑厚的咒音在静谧的园子里缓缓回荡。
“元始安镇，
…。。