在来香面露疲惫微笑睡着过去之后，灰原初坐在床边安静地发了会儿呆。
然后，他站起身来，穿衣，下楼，出门。
脑中放空，任凭蝉群编织出一个个闪回一般的念头，灰原初被这些念头驱使着离开了锦灰堂，然后穿过鸟居，再一次来到了平安京这一侧的无名神社。
夜已降临，眼前的一切都彷佛是第一次来到这里时候的复现。
他一步步地踏着雨后布满积水的台阶，抬头望着前方在黑暗中勾勒出道路轮廓的两侧石灯笼的灯光和它们在水面上的倒影，由蝉群搬运着的神念也在蔓延。
尹吹来香也是个不正常的孩子。
——虽然这个念头，其实这时候才冒出来是真的有些迟了，不过这大概也是因为灰原初自己并不在意吧。
虽然不正常，但是很可爱。
在某种意义上很纯真，但在常人看来可能很屑。
看起来似乎动不动就会闹着要，而且一副“不给糖就捣乱”转动着眼珠的小鬼表情……但其实体力差得很，真的喂起来两三次就饱了，然后就会露出一副可怜巴巴的样子求饶道“来香累了，腿都抬不起来了啦”，还真的就会沉沉地睡过去。
狡猾，贪心，却很容易翻车的小狐狸。
灰原初倒是无所谓，反正他主要还是在满足这孩子的要求而已。
……抱歉，重点错了。
重点应该在于，来香虽然有着一副在世俗中也可称之为放浪的外在，但那只是因为大多数人并没有机会像灰原初这样真的深入接触到她的内核。
巫女，又有着另一个称呼，“神子”。
或许那不是指“神的孩子”，而是“神的种子”。虽然“种子”也是“孩子”的一种，但承担的并非被养育的一面，而是“本质相同，只是尚未萌芽”的一面……
而不管那难以言传的意义为何，反正正如大西宫司所言，尹吹来香是天生的神子。她天生就比任何巫女都更理解，并能够亲身表现出这一称呼所代表的真正含义。
剥去现代的外壳，她的内在……彷佛来自神代。
只是在现在的社会，世俗到了极点，就彷佛是将自己视为神明。于是，自私反倒是与神道有些相似了——虽然，这也只是一种似是而非的错觉。
所以，“神子”尹吹来香，在神枝祭这一舞台上表现得如鱼得水。
她本来就并非世俗之人。
尹吹来香本人提出了明确的要求，她想成
…。。