送进去。
“因为‘光’对于掌权者之王来说,是最渴求之物,也是完全无法抵抗的毒药。
“这一次,是反过来。”关墟平静地说出了最终的结论,“一般,是由国土神以及巫女来分担国土受到的伤害。但这一次,恐怕十字军想要反其道而行之——通过伤害国土神,来进行国土级的破坏袭击。”
灰原初第一时间理解了其中的严重性。
然后,他又意识到了,刚才关墟是用“掌权者之王”来称呼丰国主尊的。
刚才关墟在解读日本神系的过程中,其实只到国常立尊为止,刚好没有提到下面的丰国主尊……
于是,此时灰原初自然而然地提问道:“丰国主尊,在圣灵教的体系中对应的是哪一位?”
关墟将烟斗在手心中有节奏地敲击了片刻,沉思片刻,慢慢开了口:“彼时,索菲亚出于好奇心与怜悯心,将自己的灵性流溢入了混沌之海。
“于是,第一位掌权者之王,‘造物主’,‘血肉的亚大巴多’回应了索菲亚呼唤,从中诞生。
“亚大巴多出于对光的渴望而囚禁了索菲亚。但仍觉得这世界荒芜,冷寂。
“然后,他开始尝试着创造,就像索菲亚从混沌中创造出了他一样。
“亚大巴多失败了。他的造物没有灵,所以既无生命又无法站立,只是一团如最初的他一般的泥。
“于是,索菲亚再次轻轻吹入一口气,将她剩下的灵再分了一些给这一造物。
“这一次,这一造物终于有了生命,站立起来了。
“亚大巴多十分高兴,于是他说——‘我是这世间的父与神,在我之外,没有别的神’。
“索菲亚斥责他道:‘你错了,亚大巴多,在你之上,还有光之父’。
“但那位新生儿却在此时发了言,说道:‘母亲,那是你的父与神,却非我的父与神’。
“——‘在我的父亲之外,没有别的神’。
“这即是……第二位掌权者之王,‘不公之树’,‘爱欲的厄洛斯’。
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