送进去。
“因为‘光’对于掌权者之王来说，是最渴求之物，也是完全无法抵抗的毒药。
“这一次，是反过来。”关墟平静地说出了最终的结论，“一般，是由国土神以及巫女来分担国土受到的伤害。但这一次，恐怕十字军想要反其道而行之——通过伤害国土神，来进行国土级的破坏袭击。”
灰原初第一时间理解了其中的严重性。
然后，他又意识到了，刚才关墟是用“掌权者之王”来称呼丰国主尊的。
刚才关墟在解读日本神系的过程中，其实只到国常立尊为止，刚好没有提到下面的丰国主尊……
于是，此时灰原初自然而然地提问道：“丰国主尊，在圣灵教的体系中对应的是哪一位？”
关墟将烟斗在手心中有节奏地敲击了片刻，沉思片刻，慢慢开了口：“彼时，索菲亚出于好奇心与怜悯心，将自己的灵性流溢入了混沌之海。
“于是，第一位掌权者之王，‘造物主’，‘血肉的亚大巴多’回应了索菲亚呼唤，从中诞生。
“亚大巴多出于对光的渴望而囚禁了索菲亚。但仍觉得这世界荒芜，冷寂。
“然后，他开始尝试着创造，就像索菲亚从混沌中创造出了他一样。
“亚大巴多失败了。他的造物没有灵，所以既无生命又无法站立，只是一团如最初的他一般的泥。
“于是，索菲亚再次轻轻吹入一口气，将她剩下的灵再分了一些给这一造物。
“这一次，这一造物终于有了生命，站立起来了。
“亚大巴多十分高兴，于是他说——‘我是这世间的父与神，在我之外，没有别的神’。
“索菲亚斥责他道：‘你错了，亚大巴多，在你之上，还有光之父’。
“但那位新生儿却在此时发了言，说道：‘母亲，那是你的父与神，却非我的父与神’。
“——‘在我的父亲之外，没有别的神’。
“这即是……第二位掌权者之王，‘不公之树’，‘爱欲的厄洛斯’。