夸赞道，“雪，不就像棉花吗？”
其他人纷纷点头，夸赞那妇人说得对。
他们围绕在荀子身边，询问朱襄公和雪姬夫人真正的模样。
他们不懂“雪姬”的“姬”字和“夫人”二字含义重复，这样的称呼不伦不类。荀子也没有纠正他们。
朱襄公和雪姬夫人是不是真的是神仙？
“不，他们与你们一样，原本都是农人。”
朱襄公是不是真的能斩神仙？能破万军？
“不，朱襄啊，他用锄头比用剑熟练多了。”
雪姬夫人是不是如传闻的那样一日能织造百米布？
“哈哈哈哈，雪姬身体不好，不能太劳累，在织机旁坐久一点，朱襄和政儿就要砸织机。为了家里的织机，她肯定不能织那么多布。”
荀子口中的朱襄公和雪姬夫人和村人想象中的不一样，但荀子是从咸阳来的贵人，他们相信荀子的话。
何况荀子口中的朱襄公和雪姬夫人很接地气，很鲜活，让他们感到很真实。
很快，“雪姬夫人”的名号就与“朱襄公”一样出名，把拗口的“长平君夫人”和“吴郡夫人”都取代了。
有些士人不满，认为女子名字怎么能在世间传播？
但荀子道“礼不下庶人”。若要责怪庶民不知礼，就该身先士卒去教导庶人，让庶人知礼后再责怪其不知礼。
不然，你就是在说没用的废话。
儒士都是有些头铁的。
荀子这样批评他们，他们就腰间挎着剑，怀里揣着纸笔，有的去了县学，有的干脆去乡村搭了间小院子办私学为村中孩童启蒙，向县学、郡学、咸阳学宫输送人才。
待他们让庶民知道“礼”的含义后，再和荀子这个贱儒讨论庶民该知什么礼！
这年头，就算是后世批评的“迂腐”鲁儒，也个个都是行动派。
孟子他老人家，也曾经带着弟子别着剑驾着车周游列国。
南秦也要过年。
朱襄只是脚背被砸肿了，换一双宽大的棉鞋，第二日就能走路。
嬴小政像个小老头一样背着手跟在朱襄身后，每当朱襄走快了就开始唠叨。
小成蟜正是活泼的时候，总会先跑到朱襄前面，然后跑到嬴小政后面，又跑到朱襄前面，来来回回绕圈子，一个人每日行走的路程是朱襄和嬴小政的总和。
白起过年也要放假，跟着朱襄享受天伦之乐。
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