出县出府逃荒要饭。
流民四起。
更有的狠下心来，眼含热泪将自己亲生儿女卖给人贩子领走，只为换口吃食。
人饿到一定程度，就没了尊严，为了半块饼子，女人可以脱下衣裤叉开双腿，男人可以舔着别人靴头上的秽物。
能吃糠咽菜，已经算是富户。
更多的是把树叶、树皮、大雁屎往嘴里生塞硬吞的人。
人饿到极致，不但没了尊严，更没了人性，还剩一口气也还有半丝理智的，会去打那些饿殍尸体的主意；而半丝理智都没有的，见到小孩或者比自己更虚弱的人，就扑倒、用石头砸死，然后再……
村村都有一些死到绝户的人家。
荒沟、路旁、村庄、庙院，随处可见没人管、无力管的尸体。
沟死沟埋，路死路葬。
有饿死在逃荒路旁的女人，其虚弱到无力哭出声的儿子，从别的死人衣服上扯下一块布，盖住他娘的脸，就跟同路人踉跪走了。
更有的尸体赤身露胯，已被野狗、乌鸦啄食，腐烂透出了骨架。
恨自己还没有死掉的老人悲哀地说：“早死有人埋，晚死无人管。”
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“砰！”皇帝的拳头狠狠砸在御案上。
李公公噗通跪地：“皇上，别伤了龙体！”
“混账！混蛋！王八蛋！”庆德皇帝暴怒到口不择言。
若说蝗灾这件事他没及早做出措施，到今天这个地步也不冤。
可是，他甚至把诏令下得详细到如何翻土、如何处置虫卵，鸡鸭如何放牧、训练，几乎是事无巨细，却依然还是造成几个州府如此严重的灾情。
曾经，父皇为什么要下《罪己诏》？仅是因为蝗灾吗？
不！
是因为紧随灾害的是死亡、是疫病、是造反、是战乱，是……内忧外患！
父皇为了控制事态发展速度，才不得不妥协，那种妥协是屈辱。
难道现在，这样的屈辱也要轮到他了吗？
皇帝尽力压制情绪，眼前还有不少事情需要处理。
御案上，并排着几份报告，胡恒秋送来的。
第一份：吉顺府亢旱、蝗灾、粮食绝产，民怨四起，书院学子联名写下文摘条幅：“国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之”、“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”；
第二份：新伦
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