较消极。
但是水毛毛这边可不一样，他不断救回来的孩子，就是净化帮众心灵的“圣水”，是他们认真生活的“盼头”和“念想”。
他们每次来看望孩子们，孩子们都非常高兴，跟他们亲亲抱抱举高高，不是亲人，胜似亲人，内心充实。
也难怪水毛毛看不上盐帮，命是自己的，这条命怎么活不得掌握在自己手里？
当盐户活不下去，那你们杀人越货后攒点儿钱不行？真把自己当土匪？土匪还知道攒家底儿呢。
一边脑袋别在裤腰带上卖私盐赚钱，一边再把赚来的血汗钱钱扔在窑姐儿的肚皮上，你们都是图啥？真痛快吗？
也就是贾焱垚那人太憨，觉得都是一起共过患难的兄弟，有感情，打打骂骂管一管就算了。
要是换成水毛毛，早就给弄死，免得带坏了其他人。
水毛毛说的这个办法倒也可行，让他们跟丐帮打去，整合一下，服管就留下，不服管的，再让服管的把他们弄死不就完了。
弄不死，还有船帮给帮忙弄死。
总之，不能养闲人。
想洗白可以，但是只洗白听话的。
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京都。
“穷家行”最近是一片“欣欣向荣”的景象。
京都的百姓们发现，街上的乞丐变得干净了，虽然衣服还是破破烂烂，可手和脸却都见了本色。
头发虽然依旧枯燥，却至少也用麻绳或是草绳束缚起来。
甚至还有人发现，乞丐之中不乏样貌清秀之人，有的甚至是色目人，竟是有过去的东伦人在其中。
以前怎么就没发现呢？
他们现在不再跑人家营业场所讹银钱了，而是有组织的吹拉弹唱，求打赏，若是不打赏，也会恭敬地道一声：“祝发财！”然后走人。
倒使得对方闹个脸红不好意思。
或者是守在给长辈办白事的大户人家门口，举着“呼不言唤不语子孙泪下，视无形听无声长辈长生”的对联，扮起“哭丧人”，讨个赏钱。
这种时候，倒是无人会不给打赏。
甚至，帮忙跑腿、做事，赏钱你爱给不给，反正你住这城里，我也住这城里，低头不见抬头见，看谁不好意思。
可是呢，这些人就算讨不到饭食，也得不到赏钱，好像也没谁饿死的，每天街上乞丐还是那么多。
自从武继昌父子和倪赫都死了、没有人再
…。。