当夜，楚清和小宝在修整人员分配计划时，就把家里的女人们都编入了花名册。
二十名大宫女多少也有些医学常识，比如烈酒消毒、压迫止血什么的，让她们给大凤那些女子学院的学员们打下手，算是不错的搭配。
不能有太大奢望。
尽管这些女子并非能坐堂行医的大夫，但是相比于万人才给分配一名医士的正规军来说，这些女子只充在自己的队伍里，那就等于几百人就能有一个大夫照应，非常奢侈了。
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皇宫，御书房。
皇帝没想到，比瘟疫传播更快的是百姓积极助战、备战、参战，抵御沃斯人的热情。
从一开始出现在京都内的“人传人”现象，发展到全大宣国铺天盖地踊跃报名当“志愿兵”的狂潮。
这番狂潮中，边区百姓的参战热情尤其突出，“热情”二字几乎都不足以形容，要用“激情”。
眼下收到的这份宋廷山递上来的加急奏报上显示，作为与沃斯国接壤的新伦州，其百姓对于与沃斯开战的意愿强烈至极。
宋廷山在奏折中说，就连“东伦原住民”都纷纷向所在县衙请愿要求参战。
理由是，过去常受沃斯国压榨，每年东伦国要向他们输送一定数量的人口，其中女子占了三分之二。
输送过去的百姓，皆为各部落奴隶，致使无数家庭残破不堪，妻离子散。
国战后这不到九年的时间里，虽然他们先是经历了一段“亡国奴”的日子，但那也是短暂的。
随着朝廷一道道政令的落实，东伦原住民们也逐渐过上好日子，到如今，基本人人心安、家家稳定，与过去相比简直天壤之别。
可好日子没过几年，沃斯国又来生事，他们不愿再回到过去的状态，他们要守护好如今的生活。
奏折中又说，楚清在边境贸易上所做的贡献，让东伦原住民受益颇多。
因此当楚清要与沃斯王决一死战的消息传到新伦州时，这些原住民自发捐款捐物和请战，要求加入楚清的先锋队伍。
如今人数已超过二万有余，并且还在增加，州衙无法对这些爱国百姓进行武力驱散。
可因楚清尚未回返到新伦州，州衙也无法与楚清取得联系，故暂时拖延着，急盼皇帝给下明令。
就这份奏折，昨天中午就到了，可现在都到了晚饭时间，皇上依旧没有下定决心。
民意高涨，
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