..或许就可以被称为亚种了。
顺着这个思路，荀曦越想越觉得惊悚。为了对付薪火之上的灵异，人类唯一能做的就是献身给那些灵异，以毒攻毒。然而这种行为却又会让灵异的势力得以增长，甚至催生出更多更强的灵异。
最后会怎么样？
【绝望】
没有任何希望可言，所有的挣扎都只是饮鸩止渴，获利者永远是灵异存在，而人类就像是它们圈养的食粮。
甚至从更黑暗的角度来讲。
一些具备智慧的灵异存在，会不会故意互相作对，一边扮好人和人类合作，一边扮坏人和人类作对，利用这种冲突，逼迫人类为它们献身？就这样兵不血刃地圈养人类，从而让自己更进一步。
枉死真君智商不够。
但是比它更古老，更强大的灵异，却未必没有这样的智商，甚至都可能已经有灵异存在这么做过了。
“悬棺山.....”
念及此处，荀曦突然想起了屠苏说过的话。按照屠苏的说法，人类无法成就薪火之上的限制，就是悬棺山的原初灵异，尸仙人设下的。然而现在看来，这里面或许有一个值得仔细思考的地方。
尸仙人设下的限制。
究竟是“让人类无法通过被末代寄生的方式成就末代”，还是“让人类无法靠自己的能力成就末代”。
根据靖诡司的资料，悬棺山是绝对的友好阵营。
既然如此，尸仙人的立场相对而言也应该偏向于人类才对。
那祂为什么不希望人类成就末代？
“以尸仙人是出于好意来判断，应该是前者。尸仙人不希望人类再通过被寄生的方式来成就末代了。”
那么问题来了：尸仙人是怎么设下这种限制的？
“.....祂没有对人类下手。”
此时此刻，荀曦的思考愈发清晰：“祂针对的是所有薪火之上的灵异。枉死真君曾经说过，它介于存在和不存在之间。当有媒介的时候，它就存在。然而只要媒介消失，它就会立刻陷入沉寂。”
这会不会就是尸仙人的手笔？
将所有薪火之上的灵异都打落到存在与不存在的状态。随着时间流逝，作为媒介的末代超凡者死去。
媒介一个个消失。
那么薪火之上的灵异，那些真正拥有灭绝人类力量的灵异存在也会一个个销声匿迹，从此不见踪影。
----简直就像是炎州的神话史。
…。。