而是为了人祀。
诚如屠苏所说，慈心寺供奉的末代灵异“鬼如来”，最喜欢“人祀”，换而言之就是吃人。只不过不是一口一个人，而是一次吃一点，细嚼慢咽，吃完以后甚至还会反过来用灵异制造出活人假象。
所以乍看之下，信仰慈心寺可以长命百岁。
实际上长命百岁的那个早就已经不是人了，只不过是一个还保留了生前意识，生造出来的灵异之人。
至于这对慈心寺有什么好处。
其实也很简单：“鬼如来”是可以分裂的。
随着时间流逝，吃的人越多，鬼如来就能分裂出越多的个体。而这些个体可以分别寄生在人类身上。
所以“鬼如来”每分裂一次。
慈心寺内就会多出一尊佛像。
由此可见，这位“鬼如来”虽然是灵异，但智慧已经不下于任何活人，甚至还懂得细水长流的道理。
甚至于它原本都不叫“鬼如来”，之所以会改了名字，就是因为佛门寺庙和它的灵异规则能够互相配合，相得益彰。它所寄生的，并不是区区一个人两个人，而是一种信仰，也是整座慈心寺。
“这是一个机会。”
只见大雄宝殿内，一位中年男子左手拿着二锅头，右手抓着卤猪蹄，一边啃一边喝还一边大声笑道：
“能让道德观如此疯狂的。”
“必然是不死药！”
中年男子法号普渡，是寺内两大门阀之一的当家。慈心寺号称入寺以后不问世俗，所以门阀原来的姓氏也都被剥夺掉了，对外统称普渡和慈航两家。而谁当上了家主，谁就会继承这两个法号。
“不死药？”
普渡身边，另一位身穿僧袍的僧人，慈航也是露出了兴奋之色：“师兄，这我们不插手说不过去啊。”
“不急。”
普渡闻言摇了摇头，随后抚须轻笑，一副智珠在握的模样：“道德观寻找不死药，第一个急的应该是屠苏。想来屠苏肯定会不惜打破契约，承受反噬也要阻止道德观，两者之间必有一场大战。”
“屠苏肯定能赢。”
“但绝对不轻松。”
“毕竟他还要扛着契约反噬对付道德观一行人。到时候，屠苏重创，道德观全灭，我们再伺机出手。”
“好计策！”
慈航闻言也是大笑，不过很快又疑惑道：“可是我们怎么知道不死药在哪里？道德观那帮人藏得很严啊。”
…。。