的恩崇，丘处机非常感激，他作诗言志曰:“实由道化行无外，暗睹丰年助圣朝”。
回到燕京后，丘处机住在白云观，当时山东发生了农民起义，丘处机以招降农民起义的行动，报答了成吉思汗的知遇之恩。丘处机于公元1224年东归，回到燕京，住于太极观，该观从此成为全真道首脑机关所在地。
丘处机提出“立观度人”，此后全真弟子大建宫观、广收门徒的活动大为展开，全真道观逐渐遍布北方。公元1227年，丘处机卒，葬于长春宫处顺堂，即今天的BJ白云观。丘处机掌教后，全真道有了很大发展。
全真七子的思想特色：一曰修心，全真道认为人生是假是空，真性是本来面目，人生短暂，速修为要，修心要锁心猿意马，去俗行尘情，要忍辱苦行，还要孝行、慈悲、济世、救难。二曰清净，王重阳认为，“只要心中清净两个字，其余都不是修行”，性命双修，而以性功为主。三曰内丹，马钰的内丹功法，强调无为虚静，一心清净，养气全神；丘处机的丹法体系在《大丹直指》一书中，分九步炼法，有小成、中成、大成三个层次，炼精化气，炼气化神，炼神合道；郝大通则是卦爻周天丹道，用《周易》原理指导炼丹法度火候；孙不二则有女丹功，照顾到女性生理特点。内丹论从义理上吸佛纳儒，它掺入佛教禅定思想，运用佛教轮回说、因果报应理论；以儒家伦理道德为依据施行教化。修持方法上，内丹论道教授用儒教的性命之说和以正心诚意为主的自我修养，又吸取佛教的静心、禅定和顿悟。四曰三教合一，这是全真道的突出特点，全真道吸收儒家的孝行，佛家的见性，在道家内丹功的基础上，融佛摄儒，以达到成仙超度的目的。
看完这些介绍，叶振宇发现这王重阳所领悟的道法，和自己走的佛道合一还有许多渊源，看来这一切冥冥之中确有定数。这时，林朝英和小龙女已收拾好东西，叶振宇迎上前，将所有东西都拿在自己手中，手一挥，东西消失不见。小龙女和林朝英都十分惊异：“东西去哪了？”。
“我放到空间戒指里面了，就不用那么费劲扛了”叶振宇微笑着道。
“什么空间戒指？是传说中的法宝吗？”林朝英吃惊地问。
“是呀，这些年我钻研道法，领悟了空间法则，所以空间法宝就不足为奇了。当然我还领悟了长生法则，长生也不是传说！”叶振宇故意炫耀。
“看来我这些年确实误解你了，原来你是对的，那些我不相信的事，看来是真的存在的！”林朝英喃喃自语。叶
…。。