涉及到空间与时间层面的力量了。
陆山从中有所体悟，然后就把那一式中的体悟融入到自身的刀法造诣中。
如今又要见识第二式，他顿时心神振奋起来！
汗青先生当即点头，酝酿到一半的神意力量他也没浪费，注入刻刀后在直接在半空留下字迹：
「云中见我我非我」！
这就是汗青先生酝酿了好一会儿凝缩出「乱法」残句！
单是这一句，
其中神意扩散而出，就让那些闯入山顶云中狂躁执拗的梦境生灵当即一愣，仿佛被无形大棒当头棒喝！
他们陷入迷茫，惘然，
开始对自身，
以及自身存在的环境产生怀疑……
汗青先生难受道：“这前面一句有觉迷之能，本来后面还应该跟着一句开悟之句。若是能成，倒是能解了眼下窘境。”
但吟诗作对本来就不容易。
这种能令人发省的就更难了。
而像汗青先生这般，能把诗句融入洞天之力，化作类似言出法随之力的效果，那就更难了！
做出的诗句必须包含的一定道理。
这个道理可以是前人不曾提出过的，但一定是要符合「人族底层思考逻辑」的，给人一种，一看就恍然大悟的感觉！
就觉得很有道理！
只有这样，
才能引动洞天之力加持。
陆山当初在模拟器里开创「浩然才气修行法」就一定程度上借鉴了这套手段。
只不过相比汗青先生的唯心，
陆山那套理论更细致，也更难。
毕竟，
汗青先生可以唯心是因为人家已经是大宗师级别的大老，法身内的洞天本就相当于一个世界的基础。
将洞天之力加持在心念上，
以心做真问题不大。
但那些修炼「浩然才气」的读书人刚入门不可能有洞天之力，所以只能依靠各种条条框框进行心理层面的暗示，然后借助才气，实现战诗词的战斗应用。
等到那些读书人读的书够多了，
能坐到随心所欲而道理通达的时候，就能突破这些条条框框……
至于那些做不到的，就说明他们极限如此。
虽极限如此，
但读书到自身瓶颈的天花板，也足够他们改变自己原本的命运了。
残句悬空，
…。。