大哥聊了。小孩去寺院学习，大部分都会还俗，一般平民家的孩子想留下来都不行，因为高阶的僧侣，等级制度很严格，只有贵族的才能升职。一般人也就是进去混个文凭哈。”
大家笑了。
“而现在九年义务教育普及了，就跟他们原本的这种寺院出家学习制度起了冲突。以前你在版纳，你会写傣文你就是个文化人。
而现在呢，傣文在生活中用得很少了，都用汉语了，所以贝叶经已经成了文化遗产。现代社会，都是用汉语，汉语才能帮助你去找到好工作。
所以这个寺院文凭就没那么重要了。寺庙里的小和尚越来越少了。学习时间跟义务教育也冲突，所以只能假期去当一段时间和尚，又穿着袈裟去学校上课。
现在想让小孩出家当和尚，那是要靠哄的。要给他们买赛车买遥控飞机，总之你们怎么骗小孩去学校，他们就怎么骗小孩去寺院。”
游客们笑起来，又陷入沉思。
民族融合、文化传播是好事，但汉文化的强大同化能力，让他们本来的文化变成了文化遗产。
他们要进入现代社会就必不可少要学习汉文化，他们原本的文化也就接触得越来越少了。大家不禁心有戚戚。
刚好有佛学院学僧在刻写贝叶经，何欢让他们脱了鞋，进去参观。
看了一会儿贝叶经的制作，大家更了解傣族文化的灿烂和神奇。
出来后，几个游客要去殿里上香。
“佛像不要拍照，可以拍拍外面。”何欢提醒。
“为什么？”
“尊重他们的宗教信仰。”
“哦。”
“很多人出去旅游喜欢乱拍，但是宗教内的场所就建议少拍。因为你可能看个热闹当个背景，但在人家来说，是很庄严神圣的。”
“嗯。”
一路上，果然有管理人员提醒一些穿得比较清凉花哨的游客穿上外套。大家笑盈盈地看看小白龙，幸好小白龙提醒他们都穿得整齐得体。
上了香出来，何欢说：“你们要去森林公园吗？来版纳总觉得应该看一看大象和孔雀。”
“啊！哪里有？”游客们东张西望。
“野象谷实际上很难看到野象，只能看到大象表演。我个人不是很喜欢动物表演。”
“嗯。”大家纷纷点头。
“至于森林，因为已经有望天树了，所以就没安排野象谷。”
大家表示理解。
…。。