具体的祭祀活动。
尼扒在葬礼上念的指路经：你回到祖先那里去吧，不要再回到人间了。虽然他们认为人有灵魂，但他们同时认为人鬼殊途，不希望灵魂游荡人间。
这跟咱们逢年过节请祖先回来看看是不一样的。
这跟他们对于神灵的感情是一样的，祖先就是去世了的灵魂，归于另外一个世界，他们是崇拜的也是惧怕的。
就像他们也会把熊啊虎啊这些经常与之搏斗，让他们受伤和害怕的勐兽当作崇拜对象和部落名。这是一种复杂的感情。
但是腾冲地区的刀杆节却大不相同，他们有明显的崇拜对象，还有王骥的画像，而且在三崇庙举行。”
大家点点头。
“当自然崇拜变得模湖，就会演变成具体的英雄崇拜。但是，你们看！”何欢大喊一声。
大家看着蔡义已经舞舞跳跳到刀杆前，一双光脚蹬上刀山，嗖嗖嗖，迅捷如猴，飞快爬上顶端。
全场鸦雀无声，为他憋着一口气。
到刀杆最后三级刀梯，蔡义突然停下来。
梁安歌担心地拉拉何欢的衣袖，“他是不是清醒了？清醒了是不是会害怕？还是划到脚了？怎么突然不动了？”
专家们，包括摄影师们都很担心，如果说毕家村的舞刀和南涧的跳菜是杂技，但尚有挽回余地。
真有危险了，也不可能不顾性命。
这上刀山若真出事，后果可是很严重的，也不是大家愿意看到，能够承受的。
陈映也看了一眼小白龙。
“不用担心，他是上刀山的老手了，有经验了，会在刀刃上找平衡的受力点，不会受伤。”何欢用他们能听懂的说法。
又解说：“这叫开天门锁。你们看那上面不是有道拱门么？他到了要先开锁，才能上天堂。”
“上天堂！你不要说得这么吓人！”梁安歌担心道。
何欢安慰：“这是很重要的仪式，必须第一个上刀山的勇士才能开启天门。开了天门，意味着解除傈僳人的病痛、消除傈僳人的灾难。”
“哦。”大家稍微放了心。
果然，蔡义从斜背着的五彩挎包里掏出一条红布，搭在拱门顶上。
“这叫挂红，就代表开了天门，可以上天堂了。”何欢说。
大家屏息凝神。
江边有风，高处更是，蔡义在天门上缠好红布，之后站上刀杆最后一级刀梯。
全场大气也不敢
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