过舞龙，没见过舞火龙！”那勇士却舞得起劲，在火炭里跳来跳去舞动铁链，然后又抛给下一个人，下一位勇士又接着舞。
梁安歌震惊，
“这次音乐之旅，完全是杂技之旅啊！”舞完火龙，四位勇士还嫌不够尽兴，又搂起炭火往赤裸的上身抹。
火炭包围了他们，火星飞舞。专家们震惊地看着他们被火雨弥漫。精灵都吓呆了！
“这叫洗火澡。可以洗去身上的病痛和晦气，让新的一年健康吉祥！”何欢解释。
大家已经无法用语言形容。一群傈僳人倒是见惯不惊，唱歌跳舞越发欢乐。
专家们也平复了心情，只能当几个下火海的勇士是天神下凡，在为大家助兴，也跟他们一起跳。
等下火海的勇士们出来，专家们连忙关心地围上去，
“没事吧你们？”四位勇士抬起他们的脚板，又亮出他们的手掌，不但毫发无伤，甚至皮肤都没被熏黑。
真是令人叹服！
“为什么这样都不会受伤啊？”梁安歌好奇道。勇士们理所当然地说：“因为龙神在保佑我们啊！”专家们看着他们，实在无法理解，这已经不是杂技，真的像是巫术了！
专家们又看着小白龙。何欢看着他们，
“我虽然叫小白龙，但我也不知道啊！”大家笑起来。何欢又说：“火是他们崇拜的对象。云州很多少数民族都有火崇拜，火把节就是这么来的嘛。刀耕火种的民族，家家户户有火塘，打跳也燃篝火。他们天然的心理上对火就比我们亲近，没有那么惧怕。刀也是，以前云州这边的少数民族从小就随身带刀。他们对刀也是亲近和依赖的，没有我们那么害怕。玩火玩刀都是他们从小的本事嘛！当然即使是傈僳人，也不是谁都可以上刀山下火海。所以除了技巧和经验，最重要的就是心理因素。他们认为，他们已经被神灵附身了，达到了忘我的状态，进行了一系列的虔诚仪式，不会受伤。刀和火又是从小相伴他们的亲密伙伴。他们就没有什么好怕的。”专家们看着那堆仍然热烘烘噼噼啪的炭火，感觉自己进去直接化成炭！
没什么好怕的？
“清朝时记载，在腾冲刀杆节，也有汉人上刀山下火海，受了伤。后来，大家就默认这活动只能傈僳人搞了，别人去就会受伤。可能就是由于本身心理存在着犹豫，受伤的结果又引发禁忌。而傈僳人呢，他们从不受伤，他们就更无所畏惧。”大家看着他们，无法理解。
“心理暗示确实很重要，会给我们
…。。