来。
但是一朝天子一朝僧，佛教是依靠政治的。民国元年，社会动荡不安，民众疾苦。
僧人不能再靠政府和民众供养，虚云在鸡足山开办佛教学堂，振僧纲，勤农禅。看吧，非常时期，干农活也可以参禅的。
总之就是自力更生。但是大多数僧人长期寺院修行，受施主供养，真的干不来农活。大家开始看不惯他们了。全国各地又开始逐僧毁寺。
这在我国历史上不是一次发生，太平时可以供你，混乱时你还坐那儿念经不行。宗教还得靠政治。
时任云州军政总长的李根源将军，亲率部队前往全省各地没收寺产，逐僧毁寺。
李将军久闻虚云之名，加上清朝光绪皇帝敕封过，认为虚云是清朝遗党，指名要拘捕他。
鸡足山僧尼寝食不安，人心惶惶，劝虚云老和尚一起逃走，虚云说：“你们要跑就跑，如果是业报该死，跑又有什么用呢？不如以身殉教！”大家听后也都留在寺里不跑。
八月，李根源将军果然率领部队到鸡足山来了，驻军悉檀寺，开始疯狂拆寺毁佛。
情况危急，虚云只身到悉檀寺，请见李将军。李将军拍案怒吼：佛教有何用？有何益？
虚云答：圣人设教，济世利民，为善去恶。自古政教并行，政以齐民，教以化民。佛教教人治心，心为万物之本，本得其正，万物得以宁，而天下太平！
宗教历来为政治所用，虚云先读儒书，后参佛经，很明白这个道理。
李将军当时脸色、口气就好了些，又问：要这些泥塑木雕作什么？空费钱财！
虚云说：令人起敬畏之心！人心若无敬畏，将无恶不作，无恶不作，祸乱以成。我国宗族祠堂，中外各国雕像，皆令心有所归，信有所依，功效不可思议。
李将军面露笑容，吩咐左右端来茶水点心。又和蔼地问道：怎么和尚不做好事，反做许多坏事，成为国家废物呢？
虚云说：和尚是通称，有凡圣之别。不能见一两个僧人不好就废弃全部的僧人。就好像不能因为有一两个秀才不好就骂孔子，诛杀所有的秀才一样。
即便将军您统领军队，军纪严明，但也不是个个像将军您一样聪明正直啊！难道就可以因此诛连惩办解除军队吗？
海不弃鱼虾，所以为大，佛法以性为海，无所不容，僧秉佛化，护持三宝，潜移默化，其用弥彰，并不是废物啊！
看看，看看，多么会说啊！
李根源将军
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