居然是大舜。
大舜是谁，自是无须多言。
乐正克此时的心情颇为激动，儒家向来法先王，推崇三代之治，尧、舜、禹是儒家最为推崇的三位圣王。
儒家的很多典籍之中，都有关于三代先王的记载。
乐正克身为当代儒家的巨无霸，自然是对这位三代先王的资料熟悉的很。
不过现在轮不到他说话，大舜意志出现的片刻时间内，时间恍若静止，各种异象出现，似乎都在为大舜这位圣王出现在人间庆祝。
但只是片刻的静止，随后就恢复正常。
陈胜挥出一拳，全力以赴，自然是没有察觉到这短暂的变化。
他的全部精力都在观察司马尚的拳界。
这是他第一次接触拳界，在大舜道场之中，力量受限，赵括他们这些强者，并不能召唤出自己的界。
所谓拳界就是拳意转化为实质，建立一个属于武道的小型理想乡，这是属于武道的理想界。
先天境界是合意境界。
这个境界是最为耗费时间的境界，就是在于合意。
合意并不是简单的将领悟的意，随便混合几个意就行的。
这是一条问道之路。
先天十重，九重合意，一重化实。
先天前九重，要将在抱丹之时领悟的意作为根基，再延伸出九种意，这九种意必须是关联，而且还必须每一种都是大成的意。
也就是说先天九重，每一重就是领悟一道意。
意越到后期越是难以领悟，领悟关联的意难度也是更大。
所以先天境界一步一重天。
司马尚一位先天十重巅峰的强者，他的拳意已经开始由虚化实，这已经开始朝元神境界冲击。
陈胜在司马尚的拳界之中看到了九种拳意的混合体。
为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天。
一行诗句，在陈胜的脑海中出现，不是他看到的，而是直接印入陈胜的脑海之中。
“好个雄迈豁达的豪杰。”
陈胜在心中赞叹。
这一句诗是司马尚拳意的核心。
在他的拳意围绕着九种意，这九种意都是围绕着这一句诗而出现的意。
这一瞬间，陈胜就学到了很多。
他对未来的路，也有了一丝想法。
最重要的是，他出去之后，一定要找个地方，好好消化在大舜道场之中的所
…。。