有了开始的清晰。
但是所有抄写的人都没有离开。
文章不断的出现,众人的心头也有些放松,一夜的书写,已经有六十多篇文章出现。
此时整卷典籍的架构全部出现在所有人的面前,如果没有新的学说或者思想出现,典籍的内容已经可以一窥全貌了。
这或长或短的六十多篇文章,将儒家之学和天下治乱之道完美的结合,虽然不如法家学说那般方方面面全部到位,但是也有一种另辟蹊径,再开天地的味道。
“法家治世之道,是利用法律的威严,强压人心中的邪念,将他们的行为准则都规定在一个范围之内,而儒家以前只是利用教化,教化万民,用道德来规范人的行为。”
“在战国之时,诸多的实验,诸多的战争都说明法家治世的霸道,远胜儒家治世的王道,礼崩乐坏之后,想要在竖起王道的大旗何其之难?所以自李悝变法之后,战国群雄纷纷变法治理天下。”
“魏国李悝、楚国吴起、赵国公孙连仲、秦国商鞅、韩国申不害、我大齐是威王亲自主持。”
“果然变法之后,战国局势再开天地,但是其中变化最大的还是秦国。”
“为什么?”
“因为秦国变法最为彻底,而其他国家变法都是片面的变法,当然其中不算魏国,毕竟魏国也称霸了几乎百年时光。”
“当年先生在我齐国变法,看到了齐国的繁盛,到了魏国也见了梁襄王,还曾说了望之不似人君。”
“先生现今看朕,可有人君气度?”
圣皇边走边笑着问孟子。
孟子拱手道:“圣皇,定天下于一,这是万世之功,梁襄王岂可比之,有若云泥之别。”
“圣皇,横扫六国,这是乃是天子之相,当行董子书中所言,才是天下正道。”
“呵呵。”
圣皇呵呵一笑,没有接这个话茬。
“儒家想要将这套推行下去还需要几十年的演变,现在不过是空中楼阁而已,华而不实。”
“法家的制度太过严苛,儒家的制度等级太过分明,道家的太过宽松,墨家的太过极端,当世显学只顾理想,却不知治世之道当量力而行之,尹尹说,治大国若烹小鲜,朕觉得就深得其中三味,儒家想要将理想走进现实,还早呢!你们还需要真正的思考儒家的根基是什么。”
“但是朕也不是反对这春秋繁露,毕竟大一统和大复仇都是极好的学说,至于天人感应三世说这些也是
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