他必须要提出第二个杂家的思想出来。
一个成熟的学派没有一个好的主张根本就不可能的。
但是像合名法，并儒墨这种夸夸之言，并没有什么用处。
只是该怎么写，陈胜却一时间拿不出主意。
想了想，还是顺着之前的思路继续写。
儒法合流，法礼共治。
“夫霸者之道在于法，王者之道在于礼。昔者文候，儒法并用，强魏于战国，后有商君法治，二十年强秦，从此法家独尊，儒道不行于世间。”
“王道非不融于霸道，实乃时也，势也。”
“而今圣王在世，法治德治，王道霸道当再论道。”
陈胜写完这一段，他已经完全整理好思路。
这一篇文章的重点，就是要将如今齐法从秦法之中吸收的严酷法律，在放宽松。
一些事情归于道德，一些事情归于律法。
只是其中的度，陈胜却没有详细的书写。
这是一个敏感的话题，这是从法家手中夺取权利，陈胜若是写的太过难免会得罪法家。
此时他还没有实力与齐国法家那位大司理一较高下。
要知道，韩非向来主张，儒以文乱法，陈胜提出儒法共治就已经是得罪此人了。
不过既然想要儒法共治，法家的退让是必然的。
齐国现今的法家势力太过强大，而律法也是过于严苛，虽然被没有昔日秦国那般道路之上，尽是受刑之人，但是相差也不多。
最主要的是陈胜也在为将来考虑。
文心试炼之后，他必然要去北方为自己取得更强大的势力。
男儿功名只有战场上获得的最为实在。
但是北方一旦开战，六国也必然反齐。
大齐要两方面作战，必然难以兼顾。
而他也会如上次推演那般，再次陷入圣皇的谋划之中。
他需要一步步试探，圣皇的谋划是什么。
这就是他的落子之处。
在他心中，这世间最强大的敌人只有两个，一个是圣皇，一个是秦王政。
秦王政是原本的始皇，天意所钟之人，几次推演他都是未来的王者。
圣皇自不必说，推演之中他已经两次死在圣皇手里。
而儒法合流就是改变开始。
圣皇有他的谋算，但是他能算尽天下人心吗？
陈胜不信，太子、太孙就
…。。