这事情并不难查，凤家也从未打算掩饰过这些，就连在《飞狐外传》书中，凤天南也曾不无豪悍地称【某横行岭南，做到五虎派掌门，生平杀人无算。我这儿子手下也杀过三四十条人命，今日死在你手里，又算得了什么？】
还有些事情江闻没有说，但他已经能隐隐猜到，广州城里如此众多的乞丐之中，不知多少都和凤天南有着相似的仇怨，关帝会的“蓬勃兴盛”又不知道有他凤天南的多少功劳……
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袁紫衣听到这些也又愣了半天，柔荑紧握住腰间的银丝软鞭，神色更加阴晴不定。
自己苦练多年的武功为了报仇，实则连一条人命都不曾加害，而自己先前还对其心生恻隐的凤一鸣，竟然已经沾染上了如此多的鲜血，不知道酿成多少和自己一般的惨剧。
然而在这些人中，又能有几个人会有自己般的福气，得到师父解救苦海，更将生死攥在自己的手里呢？
江闻很清楚袁紫衣所纠结的问题，就是在于“我本应成为的人”和“我想要成为的人”之间的差别。
凤天南即便再罪大恶极，在这个时代传统亲伦的温情面纱下，都显得不那么可恶；而五枚师太为她构建的未来再美好，在她心中仍有牵挂的时候，也总是显得不那么真实。
说到底，袁紫衣到现在所说的“弑父”使命，还是建立在非常薄弱的个人仇怨基础上，她所共情的东西，看似是自己身世凄惨的母亲，实际上则全部建立在自己的立场，复仇念头故而反倒不如原著中的胡斐，亲眼见到钟家惨死来的坚定。
袁紫衣想要实现行动上的“弑父”，需要的不仅仅是高强的武功，更还要有心理上的充足理由，前来支撑她的每一步行动。路要一步步走，江闻可以代替她进行行动上的“弑父”，为世间除去一个恶人，可心理上的“弑父”，却只有她自己能做到。
但是在江闻眼中需要担心的不是凤天南，而是无数个像凤一鸣这样的人。
他们从小锦衣玉食、草菅人命，拥有着比佛山镇上所有人更甚的自由，他们会饱读诗书、会礼尚往来、会曲水流觞、会高朋满座，会用潜移默化的方式将这手中的一切变得理所当然。
北帝庙中钟家惨剧曾真真切切地发生，一切哪怕不见诸文字，仍有血印石上的殷红直刺人目，仍有胡斐逼得凤天南远走潇湘，可当凤一鸣成为当地耆老，一言以断杀人不见血的时候，还有几个人能察觉这些本该是不应当出现的呢？
“江掌门，凤家真就如
…。。