江闻能够看出来，这名卷髻环耳的老妪虽然样子凶神恶煞，却对品照，或者说阿掝林，带着一种敬畏，恶形恶状也不过是为了将他唬走，其实并不愿意得罪他，此时见品照驱赶不走，也就冷脸开门，把几人放了进去。
“……呼魂？那你们进来吧。”
柴门之内简陋地用沙土铺地，几张木床胡乱摆在屋里，微妙混杂着空荡与狭窄，原来是灯烛幽暗怎么也照不清室内陈设。
更重要的是眼睛开始酸涩，因为有一股陈年草药与老年人油臭，自然混合的怪味窜入鼻中，让人不禁微微皱眉。
品照进到屋子里打起招呼，江闻才发现屋子里除了凶恶的老妪，还躺着几名似乎沉睡着的老太婆，身躯躲在厚大的被子里一动不动，只有偶尔发出的喉咙怪音，证明他们处于似睡非睡之间。
“各位桑尼婆婆，情况紧急，快把女施主的魂唤回来吧。”
果然老妪们眼中的阿掝林，绝不仅仅是江闻面前的品照，随着他一声令下就都行动了起来，只剩凶恶的老太婆还在都囔着。
如果说前面那位还只是头发花白，那么床上爬起的几名老妪则无疑算作鸡皮鹤发，她们颤颤巍巍地看了品照一眼，就从各自的床底下拿出了些稀奇古怪的事物，有神冠、法杖、板铃、羊皮鼓、法螺诸多法器，还有木刀、短弓、桦箭、木杵等等杂物，稀里湖涂地就摆在床上，随后就各自忙活了起来。
凶恶的老妪则走进屋里端出一个火盆，再次点燃了由刺柏枝团成的引燃物中，拿起了一根四面刻有动物、星宿、宝物等各种图桉的柘木巫棒。
“小师父，这是要做什么法事吗？”
《万历云南通志曰：“有宋三百年间，弃南中为异域，片言只字，鲜能有存，遂使两汉风猷，斩然莫继……”江闻明白，品照原来是带自己找到了村里的么些族巫师，像这地方白、苗、纳西族混居，恐怕也只有品照这样的本地人，才能准确找到巫师。么些族代代流传的法教东巴教，与汉地大有不同，想来应该是有巫术能够唤醒骆霜儿。
桑尼不是某个人的名字，就是眼下卷髻环耳，服饰诡异的几个老太婆，就是被汉官们视为“鄙陋”、“馝馝草昧”的么些族民间尚存女巫“桑尼”——这无疑是某种古代习俗的遗存，以至于连生存都要小心翼翼。
“江施主，快把女施主放到地上去，待会儿桑尼婆婆们开始念咒，我会紧压着她的手脚，不让恶鬼游神们靠近她，你就脱鞋蒙眼，一手靠近火盆一手抓住女施主的手腕。”
…。。