像极了庙里供奉的天王塑像，不怒自威也能喝退四方鬼怪，不禁想要向后躲闪，几欲自绝的行为也稍稍安定。
江闻随后问安仁上人。
“上人，江某如今有点糊涂了，你说这究竟是无上神通？还是幻觉影响了现实？这到底是色是空？又或者是存是亡？”
安仁上人见过江闻的举动，缓缓说道：“施主果然悟性非凡。这‘色不异空，空不异色’的道理，以品照如今的修为还无法领会——就以无量大海中的‘水’和‘波’来比喻，‘色’譬如‘波’，‘空’譬如‘水’，故而离水无波，无波非水，说到底名称虽有二别，其实都是无量大海的一相。”
学佛多年的老和尚果然一语中的，瞬间点亮了江闻的思绪，冥冥中似乎抓住了一丝灵感。
不管是不是幻觉，如今他眼前就是“色”，是有“形相”可以看得到的，不是“空”的。可要晓得，凡是看得到的“相”，都是“虚”的、“假”的，都是众生的“虚妄心”中变出来的“虚妄相”。
江闻试图探究的真与假，就如同“色”的“相”、“空”的“相”，一样都是虚妄的，一样都是“空”的，如果眼前其实什么东西都没有的，还有什么“色”和“空”的分别呢？
带着常识进入到了如此混乱的领域，便是要以理智重塑常识，只见江闻先是紧紧皱眉，随后又扼腕不止，似乎正在脑海里与某些固有念头激烈交战。
安仁上人慨叹道：“然而鸡足山阴可能证悟而难解脱，老僧多次入山也只能自保，施主还是少劳神罢。”
但江闻没有放弃的打算，只见他在烦恼中不断揪着头发，随后灵光一闪，的双目流露出了深湛如潭水的模样，安仁上人只看了一眼，就觉得连灵魂都要被吸摄进去，所发出的语言也极尽蛊惑。
安仁上人连忙持咒收心，耳边听见江闻正一字一顿地对自己、对他人、或者是对漫天鬼神叙述着：“江某幡然回首，总觉得过往如云烟成雨，年幼时的世界幼稚得可笑，成年后的日子则坚冷如冰，仿佛以往种种皆是虚妄，却不知道该如何处之。”
“直到我某日行走江湖，才察觉这样的认识再寻常不过，无数次与人生死相搏，从初涉时的谨慎警惕、如履薄冰，到巅峰时的稳操胜券、游刃有余，又像是做了另一场相反的梦。”
“自那以后我便懂得了浮生若梦，凡人无论如何修为，都无法摆脱自己认知里虚无缥缈、片面浅薄的本性——但更重要的是，我学会了思考，忘记生死的那种思考……”
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