此言一出，身在百花谷的赵黍本尊也有了动作，他自青崖仙境虚引一缕洞天清气，描摹吞岩主气机灵韵，书成真形符篆，然后隔空一弹，借镜穿行，出现在浮凋石壁之前。
赵黍分身抬手虚托真形图，言道：“册封山神地祇一事，我还要做些准备。如今有熊国将要并吞南土，你既受封，应当列入国家祀典，名正言顺，不复淫祀邪神之流。”
“弟子遵命。”吞岩主刚回答完，赵黍本尊又化出一道分身，前去交待俗事，以赵黍如今地位，要让吞岩主名列祀典，就是几句话的事。
其实赵黍也没有对吞岩主透露所有事情，那就册封为山神地祇，并非就此断绝前途。他见证过铁公飞升，若是来日吞岩主积功累行圆满，又有仙家接引，未尝不能超拔上举。
而给吞岩主提供的两条路，赵黍都能对其加以约束，至于这头洪荒异种未来成就如何，就看他自己的造化了。
“对了，我正好还有一事要问。”赵黍言道：“当年九尊神合力招致孛星下降，你们究竟是怎么做到的？我施展搜魂之法也一无所得。”
“孛星？那并非是九尊神合力所为。”吞岩主回答说：“那枚孛星本就是千寻大蛇的天劫，只是它身怀奇能，不断蜕皮重生，瞒过了天劫，使得孛星迟迟不坠。”
“蜕皮重生还能瞒过天劫？”赵黍还是头回听说。
“此事弟子也难解其中玄妙，这千寻大蛇的来历比弟子更为久远，它自称是造化所生，把持天地间法度权柄。”吞岩主言道：“只是不知为何，千寻大蛇后来似乎变得不为天地造化所容，所以招致孛星天劫。”
“不为天地造化所容？”赵黍隐约明白了，千寻大蛇招致天劫，很可能就是玉清神母以身补天之后，造化法度有变，彼此扞格，千寻大蛇不愿或不敢承受天劫，于是用某种巧妙手段瞒天过海，硬是拖到十几年前。
其实在赵黍看来，妖物修炼招致天劫，并不全然是灾祸。玄门仙道之中，认为天劫三灾皆因修士道基气象有悖天地造化，若能入清静、法天地、合阴阳、顺自然，自然三灾不至、天劫自远。
惹动天劫三灾，说明其人修炼不到家。而修为越高，臻至天人磋磨的境界，气机冲突越是勐烈，灾劫往往越是勐烈。
但天劫本身既是对修为根基的考验，也是一种警示。若是天劫三灾将至，修炼之人自己通常会有所预感，便知道自己有所偏差，及时省修，尚有转圜余地。
不过像千寻大蛇这般，直接招致孛星坠落，
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