逢禄马，尊崇传内遇三奇。害贵讼直作曲断，课传俱贵转无依。昼夜贵加求两贵，贵人差迭事参差。贵虽在狱宜临干，鬼乘天乙乃神祗。两贵受克难干贵，二贵皆空虚喜期。
魁度天门关隔定，罡塞鬼户任谋为。两蛇夹墓凶难免，虎视逢虎力难施。所谋多拙逢网罗，天网自裹己招非。费有余而得不足，用破身心无所归。
华盖覆日人昏晦，太阳射宅屋光辉。干乘墓虎无占病，支乘墓虎有伏尸。彼此全伤防两损，夫妇芜淫各有私。干墓并关人宅废，支坟财并旅程稽。受虎克神为病症，制鬼之位乃良医。虎乘遁鬼殃非浅，鬼临三四讼灾随。
这是与你们的推算结果能够对应得上的，我摘选了出来，你们现在就可以对应着去解了。”
那段六壬毕法赋，傅老爷子早就滥熟于心了，所以即便是如此篇幅背诵给众人之后也没有打折扣。
趁着众人解课式的时候，傅老爷子则进行了更为深入的推演，他要利用占断八门之法去看陈可之后的步骤要如何进行才更稳妥。
凡占，如门之次第，审之吉凶自见，以其能察祸福来去，故均谓之门。
傅老爷子的大六壬每一个课式都会进行这一步。
而占断之法，其门有八，曰先锋，曰直事，曰外事，曰内事，曰发端，曰移易，曰归计，曰变体。
其中，正时为先锋门，凡占，以正时为主时，或为日之德合鬼墓，或为辰之破害刑冲，传课未成，吉凶先露，故谓之先锋。
月将为直事门，凡占，以月将加正时，分四课之阴阳，别三传之先克，非神不能决事之祸福，非将不能知神之吉凶，故为直事。
日干为外事门，凡占，以日干为人，动作谋为，皆主乎日，先克制化，皆应乎干，故为外事。
支辰为内事门，凡占，以支辰为宅，欲知宅之盛衰，须审辰之休旺，欲之事之祸福，须察支之吉凶，故为内事。