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第116章 明 嘉靖铜制甪端香炉

作品:鉴宝神豪,从我养麒麟开始作者:都市荒岛
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折。”

“嘿~这可是你说的啊。”蔡老板似乎是眼馋那画很久,一听有机会买下这东西,立刻来了劲。

温翰容点点头“大家都在场,都能替你作证。”

说这话的时候,他语气笃定,一副信心十足的样子,似乎温涵在书画上的造诣真的不凡,难不倒他一样。

“小温都说过了,那你们俩呢?谁先?”蔡老板看向了齐鸣和崔皓。

崔皓想了想道“这是个甪端香炉,看包浆,至少是明末清初的东西。”

做他们古玩掮客的,不说多么的精通,但也多少是要有点眼力。不然老是拉着老板买了假货,那谁还要你做这中间人。

齐鸣看崔皓没再开口的意思,想了想道“南朝《宋书》上有记载「甪端者,日行万八千里,又晓四夷之语,明君圣主在位,明达方外幽远之事,则奉书而至。」”

“从宋开始,就有甪端降临,圣人出世的说法。到明清,甪端直接被摆进了故宫,现在故宫太和殿宝座周围便摆设有铜胎珐琅甪端。”

“这件甪端香炉,如果让我判断,应该是明朝的,而且是明朝嘉靖年间的。”

“佩服,佩服。”

蔡老板对着齐鸣竖起拇指“小伙子,说你一句博闻强识,一点毛病没有。不过,你怎么就断定它是明朝的,还能精确到嘉靖?”

这问题,也是在场其他人想问的。

齐鸣笑着把香炉拿起“我用的是排除法,首先排除清朝,是因为清朝的时候管制严厉,甪端作为君主的象征,民间不能私自铸造。而清朝铜器,尤其是皇家铜器,为了彰显尊贵,大多会用黄铜,或者鎏金,甚至加上珐琅珠宝等装饰。蔡老板这件就是件红铜器,所以排除。”

“其次就是造型风格。这个几位经验应该都比我多,看这肩部还有尾部的火焰纹就知道,是道家的设计风格。尤其是这儿。”

齐鸣指向了异兽的颈部。

“这是葫芦造型的铃铛,周围还有形似拂尘的狼毫点缀。道家最重要的两种配饰就是葫芦和拂尘。老话说上有所好,下必从之,能把这种道家印记融进铜器,我能想到的就是那位道士皇帝了。”

这其实就是望气术厉害的地方,先得出结论,断定年代,再去套当时的材料风格技艺等,就算说的含糊其辞些,但给别人的感觉,也是在有的放矢。

甚至越看会越觉得就是那么回事。

最后,齐鸣谦虚了一句,当作收尾“当然,这就是我个人的推测,

…。。
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