灵的神圣之物，它表达了古滇人对生死的看法：死亡中，孕育着新生，生命是在不断地代谢。这是对生命的赞美，对繁衍的渴望，对超自然力量的崇拜，如此深沉的情感，如此抽象的思考，表现得质朴，狂野。几百年转瞬即逝，古滇国青铜器，逐渐从神坛走向了人间。铸造于西汉的贮贝器，牛与虎的故事还在上演，但结局已经完全不同，老虎的后腿被牛角挑穿，刺穿虎腿的牛，血脉偾张，神态威凛，围堵老虎的牛，警觉稳重，两只受惊的猴子，飞逃的鸟。贮贝器是古滇国青铜器中的独有器物，是滇王和贵族用来盛放海贝和珍宝的宝箱。铸造“牛虎搏斗贮贝器”的工匠，一定是个胆大心细的野外探索家，他观察到自然界中弱肉强食的丛林生态，并把它照应到现实社会，彪悍的峰牛把百兽之王逼入绝境，仿佛就是贮贝器主人征服劲敌，威震四方的写照。西汉以来，贮贝器上出现了大量现实生活的场景：祭祀，战争，狩猎，这些不仅是古滇人生活的缩影，更是滇王和贵族们权力的体现，几百年间，那位胆战心惊，祈求神灵保佑的滇王，他的后代，已经成长为自信高傲的君主。云南各处出土的贮贝器约有百件，随着时间的脉络，能清晰地解读到，古滇国青铜器从表达神性到表达人性的变化。东汉年间，古滇国灭亡，于是，青铜器与古滇国一起，逐渐消失在了历史的烟尘中，但即使是今天，如果你走在云南的狂野山间，或在某个少数民族的旋律和舞姿间，仍能随时感受到，狂野，质朴的生命力。
出门运动，这阵风差点把我冻死。冲太猛了，而且没人陪同，所以跑不长久。运动完后浑身发热出汗，冷风吹着又发凉，真担心会感冒。
天上的云跟拼图一样。
经济凋敝，有的店铺很早就关门了，有的甚至已经搬走了。
我们都是往事的幸存者，最终学会的是和自己和解。