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第八百五十八章 结婴四大件

作品:天元仙记作者:陈若浊
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说,就是神魂力量要远高于被夺舍人的神魂力量。

因元婴脱离肉身之后,会变得十分虚弱,假使原修士神魂力量为十分,那么脱离肉身之后,强行进入他人身体对他人神魂进行夺舍,能挥发出来的力量可能只有一分。

因此要对修为远低于自己的修士进行夺舍,才可能成功,否则夺舍不成,反会被对方吞噬消灭。

修行界根据无数夺舍的案例总结出一条,夺舍要想成功,必须跨一到二个大境界才行,最好是两个大境界。

譬如说,你是元婴修士,那么就对筑基进行夺舍,若是化神修士,则对金丹进行夺舍。

当然了,这得因人而异,有些修士生前修炼秘法,神魂异常强大,元婴夺舍金丹,化神夺舍元婴的案例,在修行界也不是没有。

但至少也得垮一个大境界,譬如生前元婴中期修士,可以尝试对金丹初期修士进行夺舍,生前是化神中期修士,可以尝试对元婴初期修士进行夺舍。

若是元婴中期,强行夺舍金丹后期。

化神中期,强行夺舍元婴后期,基本不可能成功。

总之,境界差的越大,神魂力量差距越大,则成功概率就越高。

第三,所有修士一生只能进行一次夺舍,无论你是大乘级别的修士,还是元婴级别修士,夺舍一次后,就不能再进行夺舍了。

这是因为修士在强行夺舍时,会改变自己的神魂状态,迫使与对方肉身融为一体,而强行改变这种状态会使神魂变得扭曲及不稳定,只能寄生于被夺舍人的肉身里。

一旦被夺舍人肉身再度被摧毁,那么扭曲的神魂也无法逃离肉身单独行动的。

这就好比,一个瓶子,瓶盖和瓶口本身是严丝合缝相对应的。

而当这个瓶盖要去套另一个瓶子时,它就必须把自己变大或变小,通过挤压的方式改变自己,以去适应另一个瓶口。

新瓶子报废后,瓶盖已经挤压的十分扭曲,不可能再找到适合的瓶口了。

把肉身比作瓶口,神魂比作瓶盖,就是这个道理。

瓶子可以有一模一样的型号,但人不可能有一模一样的型号,或多或少都有些许不同,是以当神魂进行夺舍的时候,必然会扭曲改变原有状态。

修行界至今为止,还没有出现过元神两次夺舍的情况。

其四,被夺舍者必须是身据灵根,蜕凡成功的修士。

盖因修士经过蜕凡之后,身体骨骼经脉都经历了灵力的洗礼变得

…。。
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