大师不多，可以让客座的挂单和尚参与进来，他说的就是济明大师，萧明当然没意见了，于是众人将书籍搬入大殿之内，十几个老和尚一起开始翻书。
当看到这些典籍基本上都是非常珍贵的图书时，众人也是很惊讶，也有人认出，很多佛教典籍都是宝善寺的珍藏，怎么会落到了这位萧大人的手上？可是他不敢向萧明提问，只好闷头翻书。
济明大师的翻译工作基本上已经告一段落了，看到如此众多的佛教典籍忍不住惊讶非常，这里面萧明却交给他一个任务，那就是将一些股本和珍本挑出来，他准备让济明带回大宋，这也算他萧明对中原地区的佛教发展做出的贡献吧。
且不论萧明发展了大宋的佛教文化事业，二萧明在打开了国师行宫之后，发现的东西，就足以使他本人都很惊讶，原来巴纳铁掬在行宫之内竟然收藏着大辽国道宗皇帝耶律洪基时候，举全国之力版刻的大藏经的原始刻板，总共是十一万三千多片，几乎堆满了整个行宫的收藏室！
这种雕版印刷的大藏经，是当时中国佛教发展的巅峰之作，后来原始及版本流传到了扶桑国，后又流回中原地区，是研究当时佛教发展与印刷科技的最好文物，但萧明却对此嗤之以鼻，原因无他，现在的大宋朝，出版印刷方面早就应用了毕升发明的活字印刷技术，而这种刻板的雕画，费时费工，成本太高，早都进入淘汰的行列了。
不过萧明看了看那些雕版，却是也是赞叹不已，中国古代工匠的手艺真是没的说，文字倒还罢了，尤其是那上面的图画，各种佛教传说，造像和单张的插图，不仅造型优美，线条流畅，实在是精美的艺术品，萧明忍不住贪心大动。
萧明在行宫四处乱逛，巴纳铁掬的行宫基本上就是个三进出的宫殿，虽然制式高雅但内部却很简陋，除了礼拜大殿之外，还有储藏室，和休息室，开龙寺的和尚们在忙于清理储藏室和打扫大殿，这些书籍看来要临时放到大殿之上了。
萧明装作若无其事，实际上心中在正在踅摸怎样将那些版刻的雕版据为己有，他坐在国师的宝座之上，双手放在两侧的扶手之上，突然发觉右手的扶手上的狮子头能动，于是顺手一拨，突然他举得自己的屁股底下一空，似乎有机关将座位的挡板抽掉了。
萧明心里惊讶，但表面上不动声色，站起身来用袍子挡住别人的视线，向座位下方查看，哪里果然有一个暗格，就在作为其中，上面一个挡板由机关控制，现在那个挡板已经不在了，露出下面的暗格，暗格中有一个木匣子！
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