互相打扰了。
可就算过得再不好，我们又有什么好埋怨的呢？看看我们，又能好到哪里去呢？
还是那句话，一家人若是能够团团圆圆的，这便已经是天底下最大的幸福了。
老是想些什么出人头地的事情，若是真的不能成，再继续去强求，那不是魔怔了是什么？”
就像是在感叹人生一样，柳月的父亲也不在乎自己老伴的幽怨和固执了，絮絮叨叨的将一些事情给讲了出来。
听了自己老伴的话，柳月的母亲就像是找到了攻击对象一般，满腔的怨恨立马就找到了发泄的对象。
“什么对她好就行了？什么又叫对她好？我看月月就是糊涂！
好什么好啊？要是真好的话，家里的老人也不会跑到街上去碰瓷！
再说了，月月若不是瞎了眼，怎么会有如今的劫难？连自己家人的性命都保不住，还谈什么对她好？
我呸！”
老两口依靠在沙发上，已经有点要开始吵架拌嘴的趋势了，这就搞得曾雅言更加的手足无措了。由于不知道如何去劝说，也只能在一旁干着急，甚至还瞟了瞟身旁的第五正，一副求援的样子。
对于柳月父母此时所争论的东西，第五正并不感兴趣，因为所谓的碰瓷之争，其中的道理其实非常的简单。
敬老爱幼，尊重女性，这是基本的情理逻辑。
当你在见到有小孩、妇女、老人处于某个被侵害现场的时候，不管是非缘由，你都会基于这种情理逻辑，感性的偏向于更为弱势的小孩、妇女和老人。
这是道德价值观的基本内核，普通人对于这种现象的本能反应，也体现了社会整体道德价值观的一种基本态势。
但是光有这种情理逻辑是不够的，因为事情分对错，人分善恶。不管是老人、妇女还是小孩，其中都是有恶性存在的。
当我们基于一种情理逻辑拉开了两伙人的冲突，这个时候，情理逻辑就应该要停止了，开始进入到事理逻辑。
谁对谁错，要给出一个公平的结论，而不应该一味的偏向表面上的弱势群体，而忽略了真实被害人的内心感受。
一味的偏向表面上的弱势群体，只会让事理不分，人心不和，也是积累性别对立、年龄对立、长幼对立的根本原因。
可以说，情理逻辑是一个民族的良心，事理逻辑却是让这份良心能够良性循环下去的根本。若是赏罚不明，失德者便会恶意横行，守德者更会心灰意冷，世界必将
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