尹哲的灭杀也是那么的顺畅且迅速。
可以说，在被神化的犯罪首领的意志之下，所有人的生死，都在他的一念之间。
“凡间之事，凡间之能，凡间之躯，怎能比肩神明？”
虽然心中的惊骇已经有如滔天巨浪，此时的第五正也非常想要拍案而起，怒斥白奇观点的荒谬之处，可在当前的这种处境之下，任何的愤怒都是失真的，个都是出格的，并不利于后续交流和试探的进行。
按捺下心中的躁动，第五正轻飘飘的抛出了此番反驳观点，就好像只是在接续白奇之前的那番嘲讽言论，也在做着一些可有可无的情绪排比堆叠而已。
第五正此言一出，再次引得白奇是微微一笑，似乎带着些许轻轻蔑的感觉。
“否定得这么快，那么你是否能够解释解释，什么才是神呢？”
仿佛是一种刻意的嘲弄，又仿佛已经将第五正给彻底的掌控在股掌之间，白奇撇了撇嘴角，靠在座椅上看着第五正问道。
看似闲聊的一句反问，又像是对第五正回答的一次延续，但里面的杀机丝毫都不比之前的弱。
你既然否认神，那么你又知道什么是神吗？盲目的否定，这到底是狭隘呢？还是愚昧呢？
“天地不仁，以万物为刍狗。天地之心，一视同仁。不因爱而宠幸，不因恨而厌恶，这才是神明之心的基础。
不着于我相、人相、众生相、寿者相，此为菩萨之心的基础。”
什么是神，这本身就是一个伪命题，在惯常的理解之中，神就是人类对于某个超然存在的一种精神寄托。
在追求这个精神寄托的过程之中，无数先贤都留下了自己观点，第五正并不觉得自己能够过多的赘述，便只是引用了其中的两句。
这两句，就是对犯罪集团以伪神之姿行杀戮之事的一种最好反驳。
“道君有雷霆除魔之威，佛陀有降魔金刚之相，这又怎么说？”
对于第五正的这种反击，白奇继续以一种轻描淡写的方式予以着反击，就像是在逗弄着一个三岁孩童一般。
丰富的知识储备，强大的信念认同，完美的诡辩技巧，此时此刻的第五正，看着面前的这个白奇，就好像在看着一座不可逾越的高山一般。
一如昨天第五正对于两者交锋的看法，白奇就是一个无法被说动的坚定个体，其思想价值体系之完备，已经达到水泼不进的地步。
“你我都是普通人，也都知道自己不可能无所不能，
…。。