复兴元年五月，皇后终于得以册封，卜十九日大吉，皇帝告行天下：昔晋王正妃柳氏，乃太中大夫柳均宜之女也，钟祥世族，毓秀名门。姱容修态，渊识逸群。君于潜邸，仰承太后慈命，聘于正室。柔嘉表范，风昭令誉于廷闱，贤达楷榜，仁张德行于溥滨。温庄度娴，乃可安家室，卓绝韬略，幸更助鲲鹏。故昭于天地，应正母仪于万国，册宝立尔为皇后，敬襄宗祀，弘开奕叶之祥，益赞朕躬，茂著泰安之治。
五月十九的丹凤门外，云集文武百官、公卿命妇，以及布衣百姓，乃至长安城六街惊动、万人空巷，他们都涌向宫城之外的广场，参拜帝后，恭祝君国福祚延绵，这无异一个崭新的时代正在拉开序幕，虽然屈辱与创痛相去未远，可那些朴素的群众仍然坚信旭日之下，光明不息，他们已经外逐蛮夷，一切苦难已经相随共治年的过去湮灭于时光的洪流，他们相信即将迎来安居乐业、丰衣足食，他们的君帝健壮英武不愧天子之称，他们的皇后公正爱民一度饱受晋朔臣民赞誉，现在已经鲜有人再提起韦太后“圣母”之荣了，民众固然易盲从于所谓舆论，此时也体会到了太后弄权险些导致国破家亡的谬恶，迷信已被拆穿，却诞生了新的敬仰，这几乎不再需要别外的煽动。
但是万众瞩目之一，已经成为皇后的十一娘站在宫门高厥之上，她俯视着底下欢呼雷动的人群，这时却并不及体会民众的心怀憧憬，更不会在意那卷册后的黄卷，上书“敬襄宗祀、益赞朕躬”的期许，她知道词句当中，“钟祥世族、毓秀名门”是谓千篇一律，“姱容修态”用得新巧，强调“渊识逸群”更加饱含深意，又兼“仁张德行于溥滨”一句，无疑点明她曾经涉政，至于“幸更助鲲鹏”，又分明张扬她有从龙之功，此册立后诏书，大不同于以往，就连文皇后当年，也不得如此夸耀词句。
更不说贺烨以帝王之尊，非大婚之礼，却亲往兴礼门迎候，携她之手，共往宣政殿行册封之典，此情此境，必定被史笔所记，十一娘不知是否绝后，但大周自从建国，可谓始无前例。
受宠若惊？
仿佛确然，又似乎悬殊。
因她从不曾奢想过如此荣光，也并不以这殊宠为喜，震惊又确然震惊的，因为她越发疑惑贺烨的用意，他如此张扬，几乎将她举于并肩之位，他究竟为何要这么做，为何给予她如此风光，俨然不顾礼法，为何如此张扬帝后情深，他不可能不在意后族的显赫，这不合帝王心术，他是有意将帝王的任性，告昭于朝堂，布宣于天下，似乎确符一贯性情，但这当真是他
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